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El Niño Dios va al fútbol: vestir una imagen religiosa al servicio de la nación mexicana

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2018
El Niño de Atocha, imagen ubicada en una iglesia de la Ciudad de México, es transformado durante ciertos partidos de la selección mexicana de fútbol en el seguidor número 12 al ser vestido como jugador.
Miguel Lisbona Guillén, M. A. Rivera
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La tradición moderna y la edición del Romancero hispánico. Encuestas promovidas por Ramón Menéndez Pidal en Asturias (1911-1920)

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 1992
La edición científica del Romancero General Hispánico ha sido un proyecto varias veces abordado, desde mediados del s. XIX, por distintos estudiosos y con criterios muy distintos.
Jesus Antonio Cid
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Relatos de vidas en la pobreza. Estrategias individuales de usuarios de la Renta Mínima de Inserción

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2018
El artículo estudia las diferentes estrategias de usuarios de las Rentas Mínimas de Inserción en España a partir de una revisión de la perspectiva teórica de la acumulación de activos, desarrollada para el estudio de las dinámicas de pobreza y exclusión ...
Francisco Estepa Maestre   +1 more
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Expert representations on individual candidates in adoption processes [PDF]

open access: yes, 2012
En España existe un marco legislativo, a nivel estatal, que contempla la adopción por parte de personas solas. De hecho, el Código Civil cuando habla de quienes pueden adoptar piensa en sujetos individuales y no en parejas, ya sean matrimonio o pareja de
Jociles, María Isabel   +2 more
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¿De qué hablan los expertos cuando hablan de cultura?

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2018
En este artículo exploramos la manera en que las diferencias basadas en la cultura son producidas y tratadas por los profesionales que están a cargo de procesos de evaluación experta en los que se valoran competencias o aptitudes específicas (sexuales o ...
Fernando Lores Masip   +1 more
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La Concepción de María en el Tiempo. Recuperación de fórmulas tempranas de representación de la Inmaculada Concepción en la retórica visual del virreinato de Nueva España [PDF]

open access: yes, 2014
En este trabajo se aborda un aspecto genuino de la retórica visual concepcionista en el virreinato de Nueva España: el reciclaje de tipologías tempranas de representación de la Inmaculada Concepción que, con la consolidación de la imagen de la Inmaculada,
Doménech García, Sergi
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Anales del Museo del Pueblo Español y Anales del Museo Nacional de Antropología. Aproximación bibliométrica

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2002
El texto presenta una primera aproximación bibliométrica a las revistas publicadas por el Museo Nacional del Pueblo Español, y por el Museo Nacional de Antropología tras la integración de aquél en éste.
Andrés Carretero Pérez
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El discurso sobre la gestión intercultural de la diversidad en Barcelona

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2018
Tomando como ejemplo los planes de interculturalidad y gestión de la inmigración de la ciudad de Barcelona, este artículo analiza críticamente tres ideas que se toman como axiomáticas respecto al ámbito de las migraciones y la gestión de la diversidad en
Diana Mata Codesal
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Diez años de revistas antropológicas en España (1990-2000): una evaluación

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2002
Se analizan las características de las revistas de antropología en la España de la última década del siglo XX, así como la situación, problemática y supervivencia de las mismas o el nacimiento de otras nuevas; reflexionando además sobre el interés o no ...
F. Xavier Medina, Ricardo Sánchez
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«Las plumas son para las gallinas»: masculinidad, plumofobia y discreción entre hombres

open access: yesRevista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2018
Este trabajo parte de la premisa de que se ha producido una masculinización de los hombres identificados como homosexuales a partir de la segunda mitad del siglo XX.
Saúl Ariza
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