Results 121 to 130 of about 759 (138)
Some of the next articles are maybe not open access.

Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları

2001
Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları Rivayet Metinlerinde Ravilerin Tasarrufları ...
openaire   +1 more source

TEFSİR İLMİNDE RİVAYET ALGISI

2016
İslâm ilimlerinde, her ilmin rivayetlere bakışı aynı değildir. Hadis, rivayetlerinisnadlı olarak nakledilmesini önceler ve buradan hareketle sahih ve uydurmaolanını tespit etmek ister. Tefsir ise rivayetleri tahkik ve tenkit noktasında Hadiskadar titiz davranmaz.
openaire   +1 more source

HADİSTEKİ RİVAYET FARKLILIKLARINA BİR BAKIŞ

2015
Bu çalışmanın esas aldığı temel, sahabilerin ardından gelen (tâbiî) bir derleyicinin, Peygamber’in meşhur arkadaşı Ebû Hureyre’den (ö. 53/678) dinlediği ve kaydettiği iddia edilen Peygamber sözlerinin en eski derlemesi olan Hemmam b. Munebbih’in (ö. 101/719 ya da 132/750)1Sahîfesi’dir.
openaire   +1 more source

Toplumsal Hafıza Hadis Rivayet Ağı

2004
Resûlullah’ın mesajını sonraki nesillere aktarabilme gayesi taşıyan hadis hâfızlarının oluşturduğu dokuz asırlık yapının mahiyeti her yönüyle çalışılması gereken önemli bir veri görünümündedir. Her ne kadar hadisçiler rivayetin daha yoğun olduğu ilk üç asra öncelik verseler de çeşitli yönleriyle söz konusu yapıyı da tartışmışlardır.
openaire   +1 more source

Rivayet Bağlamında Tefsîru'l-Kummî

2023
Tefsirler genel manada rivayet ve dirayet şeklinde başlıca iki gruba ayrılır. Tasnif edilirken mevcut tefsirlerin bunlardan hangi gruba dahil olacağını tayinde genellikle en belirgin yön dikkate alınır. Tefsirleri bütünüyle rivayet veya dirayet tefsiri olarak kategorize etmek pek mümkün değildir.
openaire   +1 more source

Hadis Rivayet Sisteminde Râvi Modelleri

2007
Bilgiyi bir başkasıyla paylaşma nasıl tabiî ve iç güdüsel bir bireysel faaliyet ise, toplumsalplanda bir birikimi sonraki nesle aktarma ve dolayısıyla bilgiyi bu yolla muhafaza etmeyeçalışma da bir o kadar tabiîdir. Bu doğal sürecin sürdürülmesini sağlayan, toplum bireylerininkolektif şuurudur.
openaire   +1 more source

ŞİA’DA RİVAYET OLGUSUNU ŞEKİLLENDİREN TEMEL UNSURLAR

2018
Şia’nın Ehl-i Sünnet’ten ve diğer muhalif gruplardan ayrı olmasını sağlayan birinciletken, üzerine mezheplerini bina ettikleri müstakil hadis ve tarih malzemesine/bilgisine sahip olmalarıdır. Şia’daki hadis rivayeti bir yandan, kendileriniEhl-i Sünnet’ten ayıran önemli unsurlardan biri olan imamet fikrini güçlü bir şekildevurgularken diğer yandan ...
openaire   +1 more source

HZ. AİŞE’NİN RAVİLERİ VE RİVAYET METODU

2016
Biz bu makalede Hz. Aişe’nin kendisinden ilim almış talebelerini Ahmed b. Hanbel’in Müsned’i çerçevesinde ele aldık. Çalışmada ilk olarak Hz. Aişe’nin ravileri; tabakaları, cerh-ta’dil durumları, Hz. Aişe’den kaç aktardıkları hadis miktarı, ulaşabildiysek ölüm yılları da belirtilerek değerlendirilmiştir.
openaire   +1 more source

Toplumsal Hafıza: Hadis Rivayet Ağı (610-1505)

2004
1990'lı yıllarda Ankara'da yetiştirdiği birkaç talebesinin icazet merasiminde bir hoca efendi, kendi hocasından başlayarak geriye doğru Hz. Peygamber'e varıncaya kadar ilimdeki isnad silsilesini zevk ve gururla saydıktan sonra, günümüz akademiyasındaki isnad eksikliğine dikkatleri çekmişti.
openaire   +1 more source

Home - About - Disclaimer - Privacy