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This paper investigates the Turkish folkloristic elements in Judeo-Spanish Djoha anecdotes in terms of family members as well as food names. The Judeo-Spanish name Djoha is the equivalent of Hodja Nasreddin in Turkish.
Fazila Derya Agis
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Sefarad: tomo 14 (1954), tomo 15 (1955), tomo 16 (1956).
Se reseñó: Sefarad: tomo 14 (1954), tomo 15 (1955), tomo 16 (1956).
Paciencia Ontañón de Lope
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Sefarad: tomo 9 (1949), tomo 10 (1950), tomo 11 (1951).
Se reseñó: Sefarad: tomo 9 (1949), tomo 10 (1950), tomo 11 (1951).
Juan M. Lope Blanch +1 more
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Fuentes hispano-hebreas sobre los jázaros: aproximación a las fuentes existentes. Siglos X-XV
En la historia de los jázaros, su conversión al judaísmo es un hecho determinante que ha suscitado el interés de los investigadores desde hace décadas.
Juan Pedro Pascal
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Osmanlı Yahudileri nasıl oldu da kendilerini “model azınlık” statüsünde değerlendirme talebinde bulundukları bir konumda buldu? Tanzimat (1839) ile başlayan ve 1914 I.
Menderes Kurt
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Los vacíos de Sefarad. La memoria del Holocausto en España [PDF]
Spain is a country with no immediate historical connection to the Holocaust. However, in recent years discussions about the Holocaust have gained a more significant presence in Spain´s public life.
Baer, Alejandro
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El presente artículo da a conocer un dirham inédito del primer califa de al-Andalus, acuñado en la ceca de Madīnat al-Zahrā’ el año 337/948-949, con una inscripción en hebreo.
Almudena Ariza Armada
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İspanya ve Portekiz’in Türkiye’deki Sefarad Musevilerini Tekrar Kendi Vatandaşlığına Alma Çabaları
Turkiye’deki Musevilerin buyuk cogunlugu XV. yuzyilin sonlarinda Ispanya ve Portekiz’den surgun edilmis olan ve Sefaradlar olarak adlandirilan Musevilerin soyundan gelmektedir.
Reyhan Gülşen
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Se reseñó: Sefarad: tomo 7 (1947), tomo 8 (1948).
Juan M. Lope Blanch
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La imagen al servicio del texto: masora ornamental en el manuscrito bíblico hebreo BH Mss1
Las noticias masoréticas escritas en formas geométricas o figurativas que aparecen junto al texto bíblico han sido poco estudiadas hasta la fecha. Los escasos estudios existentes se suelen centrar en la forma, sin tener en cuenta el contenido.
Elvira Martín Contreras
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