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A criação de um sermonário vieiriano: sobre a disposição dos sermões de Padre Antônio Vieira na edição oitocentista de Padre Antonio Onorati

Outra Travessia
A disposição (dispositio) dos sermões de Padre Antônio Vieira (1608-1697) em sua Editio Princeps, que parece não seguir uma ordem específica, é ainda um assunto obscuro na bibliografia sobre o autor, apesar das pistas aventadas por Margarida Vieira ...
Marcus De Martini
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Reinventar os modelos de estudo da oratória barroca de Vieira na(s) escola(s) de hoje: o caso dos sermões de quarta-feira de cinza

Navegações: Revista de Cultura e Literaturas de Língua Portuguesa, 2011
O estudo da obra de Vieira na(s) Escola(s) de hoje em Portugal continua a centrar-se – a nosso ver, em demasia e de modo algo monótono – em duas peças oratórias que reenviam o público juvenil para temas e aspectos tão inequivocamente pertinentes e ...
Figueiredo, Albano António Cabral
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ARRISCANDO A PALAVRA: VIEIRA, DOS SERMÕES À HISTÓRIA DO FUTURO

Perspectiva Teológica, 2014
Arriscar a palavra no púlpito, na própria vida, na obra de uma vida. Em Vieira, dos Sermões à História do Futuro, a palavra faz um caminho. Para além de artifícios da retórica, para além de conveniências político-religiosas, ele coloca as bases da ação ...
Maria A. R. Abrão
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Vieira, um estilo de pregar

Scripta, 1998
O trabalho, concebido como uma comunicação oral, tem por objetivooferecer aos ouvintes/leitores uma amostra de dois traços estilísticosque podem caracterizar c até identificar um sermão do PadreAntônio Vieira.
Ângela Vaz Leão
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Manoel de Barros é um leitor dos Sermões de Vieira?

Texto Poético, 2015
Em 2003, o poeta Manoel de Barros inicia a publicação de sua poesia autobiográfica. O primeiro livro  é intitulado de Memórias Inventadas: a Infância  e, logo em seguida, publicará os outros dois livros que completam a trilogia: Memórias Inventadas: a ...
Ilca Vieira de OLIVEIRA
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Canudos como cidade iletrada: Euclides da Cunha na urbs monstruosa

Revista de Antropologia, 1997
Euclides da Cunha interpretou o conflito de Canudos (1896-7) a partir de fontes orais, para afirmar o caráter sebastianista e messiânico do movimento. Baseou-se em poemas populares e em profecias apocalípticas, que atribuiu a Antônio Conselheiro, para ...
Roberto Ventura
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A inteligência dialética no Sermão do mandato

Scripta, 1998
Este estudo procura analisar um dos mais famosos Sermões do Padrc António Vieira, nomeado "Sermão do Mandato". A anál ise dotexto atua no sentido de identificar e discutir a infl uência dos princípiosdialéticos na estrutura da obra, procurando enfatizar ...
Audemaro Taranto Goulart
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Enlaces e desenlaces entre mundo luso e mundo brasileiro na oratória sagrada do século XVII: Os sermões pregados por padre António de Sá, SJ, na Capela Real

Convergência Lusíada, 2002
Por meio da oratória sagrada construíram-se, no período colonial, modalidades de enlaces entre universo lusitano e brasileiro, tanto mais significativas ao considerarmos o valor da pregação enquanto poderoso instrumento de transmissão de valores ...
Marina Massimi
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Padre António Vieira: o discurso engenhoso em nome da fé e da salvação do homem

Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental
No século XVII, o sermão é a via da evangelização do catolicismo. Baltazar Gracián, o grande teórico da retórica barroca, elabora as normas do discurso engenhoso: um saber fazer com a palavra, um trabalho de reconstrução da língua. Em seus sermões, padre
Nadiá Paulo Ferreira
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Discursos memoriais lusitanos: representação e instrução das elites (século XVII) = Lusitanian memorial discourses: representation and instruction of the elites (17th century) = Discursos memoriales lusitanos: representación e instrucción de las elites (siglo XVII)

Estudos Ibero Americanos, 2020
O presente artigo analisa um conjunto de discursos de caráter memorial, como sermões fúnebres, panegíricos, tratados, crônicas e epítomes – escritos ao longo do século XVII em Portugal e algumas de suas conquistas.
Carvalho, Guilherme Amorim de
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