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Estudios de Historia de España, 2023 El III Concilio de Toledo en 589 inició un largo siglo VII hasta la invasión islámica en 711, coincidiendo con el período católico del reino visigodo.
Alexander Bar-Magen Numhauser
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Archivo Español de Arqueología, 2019 A partir de las evidencias publicadas en un artículo previo, podemos afirmar que el texto epigráfico realizado en 1460 y grabado en la arqueta-osario dedicada a Cipriano, utiliza un formulario y un léxico muy vinculados con el primer cristianismo y con ...
Andreu Muñoz Melgar +2 more
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Lucentum, 2016 En el siglo VII, en diferentes concilios de Toledo se mencionan unos obispos ilicitanos que también lo son de otra sede, Eio/Elo, surgida en el contexto del conflicto grecogótico.
Roberto Lorenzo de San Román
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"Palatium": arte, retórica y visibilidad imperial
Anales de Historia del Arte, 2014 El artículo expone un breve recorrido por las artes visuales de ámbito palatino de la Antigüedad Tardía (fin siglo III-siglo VII) imbricadas en su contexto literario e histórico.
Alexandra Uscatescu
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Toledo, locus terribilis. Iglesia y milagro en el De viris illustribus de Ildefonso de Toledo
En la España Medieval, 2016 A mediados del siglo VII, el obispo Ildefonso de Toledo (657-667) elaboró su propio catálogo de hombres ilustres, continuando una tradición cuyos orígenes cristianos se remontaban a Jerónimo en el siglo IV. Sin embargo, en lugar de reproducir los modelos
Dolores Castro
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Música chilena del siglo XX. Volumen VII y VIII
Resonancias, 2001 Alejandro Guarello Finlay
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La villa romana de Vilauba (Girona) durante la Antigüedad Tardía: continuidad o ruptura
Salduie, 2002 Los trabajos realizados en la villa romana de Vilauba (Girona) desde el año 1978 hasta la actualidad nos han permitido establecer una compleja secuencia evolutiva que abarca desde el siglo II-I aC. hasta el siglo VII dC.
Pere Castanyer Masoliver +1 more
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Brocar. Cuadernos de investigación histórica, 2023 Si bien la historia está plagada de conflictos y enfrentamientos entre pueblos y entidades políticas, lo cierto es que la vía pacífica o no violenta de resolución de conflictos ha existido siempre, conviviendo y solapándose con la vía bélica o violenta,
Ignacio Cabello Llano
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Actividad Monástica y acción política en Fructuoso de Braga
Hispania Sacra, 2002 En el marco de un contexto socio-político particularmente difícil, como es el que correspondería a la Hispania visigoda de la segunda mitad del siglo VII d.
Jorge López Quiroga
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Archivo Español de Arqueología, 2000 Se realiza la presentación y análisis de unas breves notas inéditas del humanista Alvar Gómez de Castro, conservadas en el manuscrito 7896 de la BN, sobre cinco conocidas inscripciones.
Isabel Velázquez, Rosario Hernando
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