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Souffrance psychique et souffrance sociale
Pensée plurielle, 2004Des souffrances psychiatriques aboutissent dans les services sociaux. Psychologues, travailleurs sociaux et educateurs sont de plus en plus confrontes a des situations de desaffiliation, de rupture des etayages sociaux et culturels, de defaut d'appartenances, avec symptomatologie qui n'est pas psychiatrique.
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Corps, vêtements et souffrance sociale
Pratiques de formation / Analyses, 2005Body and training are maintained in a dialectical link. As much as it is legitimate to analyze the training processes in a multidirectional study, be it the symbolic aspects or a more empirical approach, it is of equal importance to try to understand the influences of training on the symbolic positions of the body, and from the viewpoint of the learner
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La souffrance des individus : un problème social ?
Esprit, 2010L’accent mis sur la souffrance individuelle telle qu’elle est analysée en France se singularise par la dissolution du lien social. Pourquoi avancer cette thèse, appuyée sur une analyse comparative avec les États-Unis ? Pourquoi ces malheurs intimes deviennent-ils si envahissants à notre époque ?
Jacques Donzelot, Alain Ehrenberg
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Fluidité sociale, précarité, transaction et souffrance
Pensée plurielle, 2009Résumé Ce texte fait le lien entre le caractère fluide du monde d’aujourd’hui, la précarité transactionnelle et la mise en scène de la souffrance. Les plaintes multiples et variées expriment l’angoisse liée à la fragilisation des compromis. Dans cette analyse, nous placerons l’accent sur l’aspect paradoxal et transitionnel de la transaction.
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Histoires de la souffrance sociale
2007Fréquemment ignorée par les contemporains, souvent inaperçue par la recherche, l’histoire de la souffrance sociale concerne à la fois les individus et les groupes. Elle relève de l’expérience douloureuse que les hommes et les femmes peuvent faire du monde social.
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La souffrance : un enjeu social contemporain
Pensée plurielle, 2004La thematique de la souffrance est a inscrire dans la construction d'une nouvelle forme sociale, politique, culturelle, une « culture du malheur intime ». Elle est a relier au glissement d'enjeux socioeconomiques a des enjeux identitaires, carac~teristiques de « l'ultramodernite ».
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