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Sul pellegrinaggio medioevale europeo in Terrasanta

Nuova rivista storica : C, 2, 2016, 2016
Particularly in recent decades, late medieval Christian pilgrimage to the Holy Sepulchre has been the subject of numerous studies. Historiography has moved mainly along two lines: that of the description of the phenomenon (in itself extremely diverse) as an accumulation of anecdotes, or that of the exceptional nature of the single pilgrim, irreducible ...
Figliuolo B., Saletti B.
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Riflessioni conclusive, in Gli Ordini di Terrasanta

2021
Riflessioni conclusive a margine del Convegno internazionale di ...
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I francescani in Terrasanta (1291-1517)

2016
Nel 1847, quando con la bolla Nulla celebrior papa Pio IX ripristinò a Gerusalemme la sede del Patriarcato Latino (declassato a patriarcato titolare dal 1295), venne a cessare una sorta di monopolio spirituale. Dalla prima metà del Trecento i francescani erano infatti i soli membri della Chiesa Romana ai quali i Mamelucchi avevano consentito di ...
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Viaggio in Terrasanta

2005
La storia dei viaggi di pellegrinaggio e di cultura in Terrasanta dall'antichità a ...
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Gli ultimi crociati. Templari e francescani in Terrasanta

2021
Templari e francescani nacquero dal tentativo di fornire un orizzonte nuovo alla religiosità laicale. Entrambi, benché in tempi diversi, mantennero uno stretto legame con la Terrasanta, custodendone i luoghi in favore dei pellegrini, armati e non. Dal loro confronto emergono notevoli somiglianze ma anche differenze sostanziali, pur nella continuita ...
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Tre pellegrinaggi in Terrasanta

2020
null Seawulf   +2 more
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Francesco, i Minori e la Terrasanta

2020
Nella tarda estate del 1219, Francesco si trovava Damietta, al pari di migliaia di altri pellegrini e crociati decisi a riportare Gerusalemme in mani cristiane. In un momento imprecisato – collocabile, con una buona approssimazione, tra il 29 agosto, data d’un aspro scontro tra le parti, e il 5 novembre, quando la città cadde in mani latine –, entro ...
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Itinerari medievali per la Terrasanta

2006
Si analizzano gli itinerari per la Terrasanta dall'Anonimo burdigalense sino a Matteo Paris e si colgono le valenze specifiche dei pellegrinaggi in rapporto ai luoghi. Inoltre attraverso una serie di testimonianze odeporiche si ricostruiscono i quadri economici e sociali dei luoghi della fede ...
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