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« J’apran mon sexe à se pouvoir vanger » : les leçons de Médée (La Péruse, s.d.)
À la fin de Médée, La Péruse fait tenir à l’héroïne des propos particulièrement inquiétants, puisqu’elle indique que le spectacle qui vient d’avoir lieu pourra « [apprendre] à [son] sexe à se pouvoir vanger » (La Péruse, 1990 [s.d.] : 42).
Nina Hugot
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Dans ce travail, le motif des portes et seuils caldéroniens et leur signification pluriforme sont passés en revue dans sa vaste production dramatique.
Juan Manuel Escudero Baztán
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Le mythe de Phèdre et d’Hippolyte dans la dramaturgie néohellénique
Le mythe de Phèdre et d’Hippolyte était très répandu et mis en scène dès l’Antiquité. En Grèce, on constate un intérêt pour son adaptation depuis les dernières décennies.
Athanassios G. Blessios
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Lors du débat public sur les droits des femmes après la Révolution, une séquence mythique semble récurrente dans les réécritures des tragédies de l’époque. L’émergence est-elle fortuite ou liée au débat politique de l’époque ? L’article examine le mythe,
Dora Leontaridou
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Aristote, dans la Poétique, n’a pas mis l’accent sur le dénouement malheureux de la tragédie, mais sur d’autres aspects, tels que la condition noble des personnages et le style élevé.
Enrica Zanin
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Néron acteur de tragédies, ou la perversion du tragique dans les récits historiographiques
À qui examine les récits antiques relatifs à Néron, la notion de « tragique » semble s’imposer tout naturellement. La vie de Néron recèle en effet tous les ingrédients d’une bonne tragédie ; l’existence même de la tragédie prétexte l’Octavie ...
Laurie Lefebvre
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Du drame à la tragédie : l’évolution de la conception de l’histoire chez Augustin Thierry
Les Récits des temps mérovingiens d’Augustin Thierry ont remporté un grand succès dès leur parution en 1840 et pendant quelques décennies. Mais si l’on observe les particularités de ce texte, on s’aperçoit que le modèle de l’écriture de l’histoire a ...
Paule Petitier
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L'Antigone dans la littérature slovéne: situation ou héroine?
Après Ajax (en 1863) et Oedipe àColone (en 1892), Antigone est .la troi sìeme tragédie de Sophocle traduite en slovène. En 1912, elle fut mise en scène par le Théâtre national slovène de Ljubljana dans une traduction de Cvetko Golar, cette dernière n ...
Evald Koren
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Cris rituels, auloi et tambourins. Paysage sonore et identités dans les Bacchantes d’Euripide
Cris rituels, auloí et tambourins sont mentionnés à plusieurs reprises dans le texte des Bacchantes d’Euripide. La pièce crée ainsi un univers sonore fictif, un tissu de références auditives qui se superpose à la musique réellement perçue par les ...
Georgios Christodoulou +1 more
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Ethos royal et pouvoir féminin : Laodamie, reine d’Épire (1689) de Catherine Bernard
Cet article s’intéresse à la construction de l’ethos, tout à la fois féminin et royal, du personnage éponyme dans la tragédie Laodamie, reine d’Épire de Catherine Bernard, créée en 1689 à la Comédie-Française, de même qu’à la tension générée par le ...
Louise Frappier
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