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Calle 14: Revista de Investigación en el Campo del Arte, 2011 Este artículo es una reflexión a partir de la conferencia La visión dionisiaca del mundo y del libro El nacimiento de la tragedia, de Federico Nietzsche, y tiene como propósito interpretar el punto de vista de este pensador sobre las recónditas y ...
Germán Alfonso Pérez Rincón
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Pilade de Pier Paolo Pasolini y su resignificación de la Orestíada en la contemporaneidad
Telondefondo : Revista de Teoría y Crítica Teatral, 2017 El propósito del presente artículo es analizar la obra Pilade, escrita por Pier Paolo Pasolini, y su vínculo intertextual con la Orestíada de Esquilo.
Daniela Oulego
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Heidegger. Lecturas de la tragedia griega
Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics, 2022 En el presente trabajo se aborda la relación entre la antigua tragedia griega y el pensamiento de MartinHeidegger. Se indagará en el tipo de lectura de la tragedia que hace el pensador alemán y los alcancesde la relación que podemos establecer entre ella y su pensamiento. A partir del análisis de lasreferencias heideggerianas y de la caracterización de
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ANTÍGONA: LA FIGURA FEMENINA EN LA TRAGEDIA SOFOCLEANA
Perseitas, 2017 Este artículo propone una lectura de Antígona como heroína trágica a partir de la confluencia de dos perspectivas: la realidad social de la mujer ateniense durante el siglo V a. C. y el carácter simbólico de lo femenino/masculino.
Leidy Andrea Ríos Restrepo
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Colombia: ¿una sociedad trágica?
Calle 14: Revista de Investigación en el Campo del Arte, 2014 El texto forma parte de una reflexión sobre las especificidades de las ideas de tragedia y lo trágico dentro del conflicto colombiano contemporáneo.
Sandro Romero Rey
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El “aura” en la tragedia griega del Nacimiento
Estudios de Filosofía, 2022 Dentro de los lindes de La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica de Walter Benjamin y el Nacimiento de la tragedia de Friedrich Nietzsche, este ensayo investigará la intersección entre el concepto de aura y la tragedia griega ática del imaginario nietzscheano.
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The dramatic poem cortazariano "Los Reyes": the lyric hypertext like overcoming of the tragic myth [PDF]
, 2014 Dentro del marco de análisis intertextual, la primera obra de Julio Cortázar se caracteriza por sus relaciones dialógicas con diferentes niveles textuales y extratextuales: el genérico, el poético, el filosófico y el histórico-cultural.
Gabbay, Cynthia
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Isegoría, 2017 Antígona es uno de los más grandes y conocidos personajes de la tragedia griega, y ha merecido la mayor atención por parte de la posteridad. Otros personajes de la tragedia homónima de Sófocles no han merecido, sin embargo, la misma atención.
Aurelio de Prada García
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Dioscórides, Sófocles y la púrpura: un problema literario [PDF]
, 2009 Sófocles no ha vestido a los sátiros en sus dramas satíricos con los mantos purpúreos que llevan los personajes de la tragedia griega. La persona que habla en AP 7.37 es Dioniso (Bacchus).Sophocles did not clothe the Satyrs in his satyr-plays with the
Giangrande, Giusseppe
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