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Verdades y redescripciones etnográficas [PDF]
Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, 2007 The paper defends the validity and relevancy of ethnography/historiography as a specific modality of knowledge production. It does so by presenting and discussing the cases of an archaeologist who says he is one thousand years old, of an anthropologist who decided to make a poem about his ethnography, and of and ethnographer-historian who analyzes ...
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Renaissance Studies, Volume 40, Issue 4, Page 635-689, September 2026.Abstract Pedro de Ayala served as a diplomat for King Ferdinand II of Aragon and Queen Isabella I of Castile at the courts of Henry VII, King of England, and James IV, King of Scots. In July 1498, he wrote a letter, partly in cipher, to report to his king and queen on such matters as Spain's interests in international diplomacy; the characters and ...
Adrian William Jaime +2 more
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Sumapaz: Manifiesto de los y las jóvenes por la verdad
, 2022 El recurso aborda el proceso de elaboración del ‘Manifiesto por la verdad’, en el que jóvenes de Bogotá, Soacha y Sumapaz de la red ‘Somos Generación de Verdad’ expresan sus apuestas en común frente a las distintas realidades vividas en sus territorios ...
Colombia. Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV)
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American Ethnologist, Volume 53, Issue 3, Page 296-309, August 2026.Abstract The world of Colombian gaited horses, or cultura caballista (horse‐riding culture), is often linked with uribismo, the right‐wing identity associated with former president Álvaro Uribe Vélez. Ethnographic fieldwork in conflict‐torn Antioquia reveals how horse‐human practices of training, breeding, and competition cultivate orientations toward ...
Gwen Burnyeat
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, 2022 Carteles en pequeño formato (50 x 34,6 centímetros) de color crudo, beige y naranja con diferentes consignas impresas en tonos verdes grisáceos y escritas en mayúsculas que hablan sobre la importancia de la paz y le verdad para los jóvenes en la zona de ...
Colombia. Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV)
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Verdad y rigorismo de la verdad.
Soft Power, 2019 En este artículo trataré de esbozar la evolución de la idea de verdad en la experiencia moderna. Al hacerlo, trataré con tres autores: Koselleck, Weber y Blumenberg. Analizaré la idea de verdad en estrecha relación con la cuestión de la política, es decir, con la cuestión de la res publica, de la formación de la comunidad, de la totalidad social, pero ...
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Applied Cognitive Psychology, Volume 40, Issue 4, July/August 2026.ABSTRACT We studied the oral stories 226 U.S. Latine caregivers (most Mexican‐born, earning under $50,000 annually) shared with their children (Mage = 51.81 months) when prompted to tell a science‐ or nature‐related story. Inductive qualitative coding and analyses revealed personal experience stories—reminiscing, caregiver memories, and fictionalized ...
Andrea C. Bühler‐Wassmann +5 more
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¿Conoces 'Panas de la Verdad'?
, 2022 Video en formato vertical en el que una comunicadora del equipo de la estrategia de comunicación de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición – CEV, presenta un espacio denominado los ‘Panas de la verdad’, un ...
Colombia. Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la No Repetición (CEV)
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La única verdad: proposiciones, agentes y un solo concepto
Theoría Revista del Colegio de FilosofíaEn los debates sobre la naturaleza de la verdad es habitual que se distinga entre el concepto de verdad y las propiedades que lo realizan o implementan.
José Andrés Forero-Mora +1 more
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Cuadernos de Teología, 2019 The article attempts to visualize the dangers of the post-truth era, while relativizing the relative to argue that the postulates of this era are irrational. The only way to understand a moral structure in a post-truth society is through imposition, persuasion or manipulation. In all cases, morality is relegated to the subjective.
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