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Una piedra grabada de Yavesía. Aproximación a la cosmovisión de los zapotecos serranos del Posclásico

Revista Chicomoztoc, 2020
Este artículo aborda una piedra grabada zapoteca del periodo Posclásico. El monumento fue documentado en asociación a un manantial, que sin duda fue parte del paisaje ritual de los antiguos zapotecos serranos.
Laura Diego Luna, Victor Esperón Calleja   +1 more
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Generación, trabajo y juventud. Relatos de vida de jóvenes mixtecos y zapotecos en el circuito de migración rural hacia la frontera norte

Liminar: Estudios Sociales y Humanísticos, 2012
El presente artículo plantea la pregunta: ¿qué ha significado para los jóvenes mixtecos y zapotecos crecer en un contexto de trabajo jornalero y movimientos migratorios en dos espacios de migración: el Valle de San Quintín, Ensenada, Baja California y ...
Susana Vargas Evaristo
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Estatura, peso y circunferencia del brazo en una muestra transversal de niños zapotecos de 6 a 14 años

Anales de Antropología, 2011
En esta investigación se pretende evaluar el crecimiento y desarrollo de niños zapotecos de 6 a 14 años de edad, para lograr este objetivo se tomaron algunas medidas antropométricas a un total de 331 sujetos, los resultados obtenidos muestran que los ...
R. M. Alberto Malina, H. A. Selby, Linda J. Swartz   +2 more
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De la indignación moral a las protestas colectivas: la participación de los migrantes zapotecos en las marchas de migrantes de 2006

Norteamérica, 2011
Apartir de una investigación etnográfica en la ciudad de Los Ángeles y la realización de entrevistas amigrantes zapotecos, se analiza qué fue lo que permitió que en la primavera de 2006 éstos salieran masivamente a manifestarse. Este material empírico se
Alejandra Aquino Moreschi
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«Conmigo, el sueño americano no se cumplió» Desigualdades de raza y clase en las trayectorias biográficas de hijos de migrantes zapotecos en Estados Unidos

Revista Pueblos y Fronteras Digital, 2020
Este artículo explora, a partir de un enfoque biográfico, de qué forma los hijos de migrantes zapotecos nacidos en Estados Unidos experimentan las desigualdades estructurales que se derivan de las jerarquías de género, clase y, particularmente, «raza ...
Alejandra Aquino Moreschi
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Escritura, espacios sociales y cosmologías indígenas en Nueva España: una aproximación a los calendarios zapotecos

Revista de Indias, 2009
En 1704 y 1705, unas 103 copias del calendario ritual zapoteco de 260 días y cuatro colecciones de cantos rituales fueron entregadas al obispo fray Ángel Maldonado por oficiales de república zapotecos en la alcaldía mayor de Villa Alta, Oaxaca.
David Tavárez
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La teogonía zapoteca y sus vestigios en Tehuantepec

Anales de Antropología, 2009
A pesar de los cambios ocurridos desde la Conquista, la organización ceremonial de los zapotecos de Tehuantepec aún mantienen vínculos fuertes con la teogonía ancestral.
Guido Münch Galindo
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Los indígenas en ciudades de México: el caso de los mazahuas, otomíes, triquis, zapotecos y mayas

Papeles de Población, 2002
El presente trabajo sintetiza los resultados de la investigación Perfiles de los Indígenas en Ciudades de México diseñada para conocer las características demográficas, sus condiciones de vida, la persistencia cultural y la cultura de la identidad ...
Patricia Noemí Vargas Becerra, Julia Isabel Flores Dávila   +1 more
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Cien años de guerras mixes: territorialidades prehispánicas, expansión burocrática y zapotequización en el Istmo de Tehuantepec durante el siglo XVI

Historia Mexicana El Colegio de México, 2007
Dispersos registros coloniales que se refieren al área de Jaltepec, en el parteaguas continental, revelan cómo zapotecos y españoles crearon una red burocrática durante el siglo XVI, imponiéndose finalmente los primeros en su antigua guerra contra los ...
Alonso Barros van Hövell tot Westerflier
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Hablar para distintos públicos: testigos zapotecos y resistencia a la reforma parroquial en Oaxaca en el siglo XVIII

Historia Mexicana El Colegio de México, 2006
En el siglo XVIII, mediante una rigurosa campaña de extirpación y una reforma parroquial profunda, el obispo fray Ángel Maldonado intentó reconquistar a las comunidades indígenas del distrito de Villa Alta, Oaxaca.
Yanna P. Yannakakis
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