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Postmemory Cinema and the Future of the past in Albertina Carri'sLos Rubios
Journal of Latin American Cultural Studies, 2005‘Historical memory today is not what it used to be’, states cultural critic Andreas Huyssen in the opening paragraph of his recent book on historical trauma and the politics of memory.
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Albertina Carri: la escritura y el olvido, a través del documental
2023Este trabajo propone leer los documentales Los rubios (2003) y Cuatreros (2016) de la cineasta argentina Albertina Carri como una «puesta en cine» del camino de la memoria al «olvido de sí» considerado, con Virginia Woolf (A Room of One’s Own, 1929), como un movimiento ineludible para acceder a la creación experimental.
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2021
Firstly, this study suggests the hypothesis that the argentinian director Albertina Carri’s cinema grows in permanent connection with the critics and national academism, which beginning can be found in the debate around her film Los rubios (2003).
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Firstly, this study suggests the hypothesis that the argentinian director Albertina Carri’s cinema grows in permanent connection with the critics and national academism, which beginning can be found in the debate around her film Los rubios (2003).
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Albertina Carri's La rabia. Critical study
Este comentario crítico a la película La rabia sigue los sugerentes cuestionamientos de Halberstam en su artículo “Imagined Violence/Queer Violence: Representation, Rage, and Resistance” (1993): propongo interrogar “el lugar de rabia” que construye la película de Albertina Carri, en la que la violencia imaginada desafía las violencias reales.openaire +1 more source
Mourning, Activism, and Queer Desires: Ni Una Menos and Carri’s Las hijas del fuego
Latin American Perspectives, 2021Cecilia Sosa
exaly
Los rubios (2003) de Albertina Carri y el pacto autobiográfico
2016Los rubios en una película documental en la que se produce el pacto autobiográfico de Philippe Lejeune. No hay autoficción pues Albertina Carri despliega una transparencia narrativa sobre el secuestro y desaparición de sus padres. La puesta en abismo y otras elecciones narrativas no alejan el discurso documental del modo reflexivo y performativo. Autor,
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