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Quelle empathie pour les femmes autochtones disparues ou tuées ?
En Alaska, les femmes autochtones sont victimes de violence à des taux bien supérieurs à ceux des femmes d’autres ethnies. Ce phénomène, connu sous le nom de #MMIWG (pour Missing and Murdered Indigenous Women and Girls) frappe l’Amérique du Nord dans son
Lucie Bonnet
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Le Programme de sécurité du revenu des chasseurs et piégeurs cris (PSR) a été instauré afin de soutenir le mode de vie traditionnel. Toutefois, plusieurs femmes iiyiyuu-iinuu sont insatisfaites de la gestion du programme, affirmant qu’il ne tient pas ...
Èva-Marie Nadon Legault +2 more
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Épidémies canines, les Inuit et le gouvernement canadien dans l’Arctique oriental, 1920-1970
Cet article traite des épidémies qui ont frappé les populations de chiens dans l’Arctique oriental canadien (Nunavik et Nunavut) entre 1920 et 1970. Rapportées par des policiers, des représentants de l’État, des chercheurs ainsi que des explorateurs de ...
Francis Lévesque, Danny Baril
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La relation privilégiée des peuples autochtones avec le territoire, coeur de leur identité, est mal comprise et compromise par les nouvelles formes d’occupation du territoire depuis le contact avec les Eurocanadiens.
Suzy Basile +2 more
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L’objectif de cet article est d’étudier les occurrences de termes en langues maya et guna dans deux romans d’Amérique centrale, afin d’en déterminer la portée politique et identitaire.
Émilie Boyer
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Approche agriculturelle de la souveraineté alimentaire à Opitciwan
Obedjiwan (Opitciwan), une communauté Atikamekw de la Haute-Mauricie, travaille à poser les bases d’un système alimentaire territorialisé grâce à l’agriculture.
Émilie Parent +6 more
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La présente étude traite de l’évolution des relations entre les musées et les Autochtones telle que médiatisée par la revue Muse créée par l’Association des musées canadiens en 1983.
Violette Loget
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De nombreux groupes autochtones au Brésil, au Canada, aux États-Unis, en Australie, en Nouvelle-Zélande et ailleurs dans le monde sont particulièrement préoccupés par la protection, la transmission et la reconnaissance de leurs patrimoines culturels.
openaire +1 more source
Le francoprovençal (FP), parlé pendant des siècles dans quelques régions de France, de Suisse et d’Italie, ne compte plus que quelques dizaines de milliers de locuteurs, souvent âgés, qui appellent leur langue "patois".
Manuel Meune
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Pour en finir avec la contre-culture settler : place à la contre-culture autochtone
À ce jour, on a surtout étudié la contre-culture d’un point de vue occidentalocentriste et colonialiste, et ce sans reconnaître l’appropriation culturelle qui la caractérise pourtant, qu’il s’agisse des nombreux emprunts superficiels aux spiritualités ...
Isabelle Kirouac Massicotte
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