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Las estrategias de Rojas: de cómo una «puta vieja» se convierte en sujeto histórico y literario
Celestinesca, 2003 En el presente ensayo se reflexiona sobre la voz de Fernando de Rojas a través del personaje de Celestina. La tesis es que Rojas utilizó la tradición misógina medieval, de tipo didáctico, como una excusa para su objetivo único de lanzar una dura crítica
Beatriz Calvo Peña
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Du texte mis entre parenthèses au texte dit à part
Babel: Littératures Plurielles, 2010 L’étude de l’aparté dans La Celestina est ici fondée sur une approche codicologique de plusieurs imprimés de l’œuvre de Fernando de Rojas. Une définition théorique de l’aparté permet d’en préciser les différentes réalisations au théâtre : l’aparté au ...
Xavier Leroux
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Books and readings by Fernando de Rojas in Lazarillo de Tormes (and in La Celestina)
Celestinesca, 2022 After defending that Lazarillo is a legal novel written by a jurist from Toledo who could have been Fernando de Rojas, in this paper an analysis is offered of those literary books that the author of La Celestina jealously kept in his personal library ...
José Juan Morcillo Pérez
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Laberinth of Errors: Celestinesque Ploys against Death
Celestinesca, 2005 Entre los diferentes tipos de libros de entretenimiento populares del Siglo de Oro, la familia de textos compuestos a imitación de La Celestina de Fernando de Rojas (1499) se nos presenta como una verdadera muestra de muerte, luto y melancolía. Al igual
Harry Vélez Quiñones
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El Triunfo de Átropos en la "Celestina"
Anales de Historia del Arte, 2012 The followwing paper examins the possible references concerning the three fairies mentioned at the end of Fernando de Rojas´Tragicomedia de Calisto y Melibea or Celestina We will analyse how the roles of these three mythological sisters were interpreted ...
Ryan Giles
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De viva y vieja voz: Celestina por sí misma
Celestinesca, 2016 En su artículo «Hacia una lectura feminista en La Celestina», Alan Deyermond cuestiona lo siguiente: «[...] habrá que preguntarse si la representación de la hechicería/brujería de Celestina [...] por Fernando de Rojas y su predecesor anónimo se debe ...
Ximena Gómez Goyzueta
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Rompiendo las cadenas: el libre albedrío en los personajes de La Celestina
Celestinesca, 2010 Tradicionalmente se han venido siguiendo las ideas de Peter Russell en cuanto al papel activo de la magia en La Celestina. Según el crítico, entre otros, el conjuro que prepara Celestina tiene mucho que ver en el enamoramiento de Melibea, el ...
Yolanda Iglesias
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La criada «que hurtó la taça o perdió el anillo»: Alfonso X, Fernando de Rojas, Lope de Rueda
Criticón, 2011 Alfonso X’s Cantiga 212, an episode of Fernando de Rojas’ La Celestina, Lope de Rueda’s the Tenth Paso, are inspired by the literary topos of the servants that are accused of robbing their masters.
José Manuel Pedrosa
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La Celestina de Fernando de Rojas en México durante los siglos XVI y XVII
Celestinesca, 2017 Este artículo ofrece información procedente del Archivo General de la Nación en la Ciudad de México sobre la circulación de La Celestina de Fernando de Rojas en los siglos XVI y XVII.
Amauri Gutiérrez Coto
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Celestina as a precursor to the picaresque [PDF]
, 2019 Many literary critics have drawn parallels between Fernando de Rojas' "Celestina" and the anonymously penned "Lazarillo de Tormes" from approximately fifty years later.
Bergman, Ted Lars Lennart
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