Emevîlerde Haccâc b. Yûsuf Döneminden İtibaren Mevâlîden Cizye Alınması ve Arka Planı
Emevî Devleti kendi medeniyet havzasında ve Batı’da farklı boyutlarıyla çokça eleştirilmiştir. Aslında bu normal bir durumdur. Çünkü devlet tecrübesi olmayan Hicaz Arapları kısa sürede çok uluslu ve kültürlü bir devlete sahip olmuş, bu da önemli ...
Yunus Akyürek
doaj +2 more sources
Cizye Tahrirlerine Göre Antakya’da Gayrimüslim Cemaatler
Ulusçuluk ve milliyetçilik kavramlarının geliştiği Batı dünyasında devletler nüfus hareketlerine büyük önem verirken, Osmanlı Devleti gibi özellikle doğulu imparatorluklar bu potansiyeli daha ziyade vergiler ve askerlik mesleğini yapacak olan mükellefler
Haydar ÇORUH
doaj +2 more sources
Horasan Valisi Eşres b. Abdullah’ın Mevâlîye Karşı İzlediği Değişken Cizye Politikası
Araştırma, Emevîler’in Horasan Valisi Eşres b. Abdullah’ın (109-111/727-729) cizye hususunda mevâlî kesime karşı takındığı değişken tavrı konu edinmektedir. Amaç, Emevîler döneminde mevâlîden cizye alınması meselesinin bu tavır üzerinden aydınlatılmasına
Yunus Akyürek
doaj +2 more sources
1267 (1851) Cizye Nizâm-nâmesi [PDF]
Osmanlı Devleti’nde XVI. yüzyıla kadar cizyeyi ifade etmek için genellikle haraç kelimesi kullanılmış, daha sonra cizye veya cizye-i şer'î kullanımı yaygınlaşmıştır.
Zafer Gölen
doaj +1 more source
Tanzimat Dönemi Cizye Defterlerine Göre Tokat'ta Gayrimüslimler [PDF]
Cizye defterleri bir bölgede yaşayan gayri müslim topluluklar hakkında yapılacak araştırmalara temel teşkil edebilecek nitelikte zengin içeriğe sahip kaynaklardır. 19.
Galip Eken, Hanife Şen
doaj +1 more source
Hazine Kurumunun Beytülmâl’in Devamı Olarak Nitelendirilmesinin Eleştirel Bir Değerlendirmesi
Bu çalışmanın amacı, hazine ve beytülmâl kurumları arasındaki gelirleri, giderleri ve hedefleri, ontolojik ve epistemolojik seviyelerdeki farklarına dayalı olarak karşılaştırmaktır.
Medine Sıcakyüz, Harun Sencal
doaj +2 more sources
Bu çalışma, Hz. Muhammed’in İslâm’a davet amacıyla görevlendirdiği elçilerin niteliklerini ve görev kapsamını ele almaktadır. Güncel İslâm tarihi ve siyer çalışmalarında İslam’a davet sürecine dair ve özellikle elçiler üzerinden bir diplomasi tanımlaması
Abdurrahman Demirci
doaj +2 more sources
XVI. YÜZYILIN İKİNCİYARISINDA OSMANLI İMPARATORLUĞU’NDA YAŞAYAN GAYRİMÜSLİMLERİN NÜFUSU [PDF]
Bilindiği gibi Osmanlıtoplum yapısıdinî bakımdan Müslim ve gayrimüslimler olmak üzere ikiye ayrılmaktadır. Bunların nüfus bakımından birbirlerine orantısıOsmanlıcoğrafyasıüzerine yapılan hemen hemen bütün çalışmalarda dikkat çeken en önemli ortak ...
Doğan Yörük
doaj +1 more source
XVII. Yüzyılın Son Çeyreğinde Tokat Kazasında Cizye Uygulamaları (1690-1691)
Osmanlı Devleti’nde cari hukuka göre gayrimüslim nüfus zımmi statüsünde yer almaktadır. Bu statü çerçevesinde de devlete karşı vergi yükümlülüklerini yerine getirirlerdi.
Yasin Dönder
semanticscholar +1 more source
H.1249/M.1833 Tarihli D.CMH.d.27300 Numaralı Cizye Muhasebe Defterine Göre Kıbrıs’ta Gayrimüslimler
Bu calisma, Turkiye Cumhuriyeti Cumhurbaskanligi Devlet Arsivleri Baskanligi'nda bulunan H.1249/M.1833 Tarihli D.CMH.d.27300 Numarali Kibris Cizye Muhasebe Defteri’ne gore Ada’da yasayan gayrimuslimlerin Osmanli Devleti’ne odedikleri cizye vergisi ...
Adem Çalışkan
semanticscholar +1 more source

