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Propaganda política y culto imperial en Hispania (de Augusto a Antonino Pío) [PDF]
El sistema monárquico, inspirado en los patrones de gobierno helenísticos, se instauró a fines del siglo I a.C. en Roma. Para fundamentar la estabilidad de una sociedad en crisis, desintegrada y heterogénea, fue necesario levantar el Estado sobre los altares, sacralizar la política y a su principal representante, el princeps.
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[Josué de Castro, author of a didactic text on geography]. [PDF]
Pedrosa BV.
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"Éden Fluminense:" from a reforestation area on the Tijuca massif to a Europeanized public space in Rio de Janeiro in the latter half of the nineteenth century. [PDF]
Sales GPDS, Brito MR, Guedes-Bruni RR.
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El conjunto provincial de culto imperial de Augusta Emerita
Ponencia presentada al Congreso Internacional Culto Imperial: política y poder, celebrado en Mérida del 18 al 20 de mayo de 2006 y tambien presentada junto a Antonio Pizzo al IV Simposio Internacional de Arqueología de Mérida: Santuarios, oppida y ciudades: Arquitectura sacra en el origen y desarrollo urbano del Mediterráneo Occidental en 2006.
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Las manifestaciones del culto imperial en el ámbito privado del occidente romano altoimperial [PDF]
La figura del emperador romano ha resultado analizada en miles de formas y con cientos de matices. Dentro de los estudios que han tratado su desarrollo, el culto imperial ocupa un lugar privilegiado, ya que traspasa de manera trasversal diferentes niveles del estado romano.
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Una aproximación a la comprensión del culto imperial de Calígula
Juan Pablo Alfaro
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