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Unión familiar y salud en el pueblo Aymara

Allpanchis, 1972
En el tiempo que he estado en la parroquia de San Miguel de Ilave, he tenido la oportunidad de asistir a los actos religiosos de los Aymaras dos o tres veces al mes, por el espacio de cerca de dos años.
Inocencio Salazar Recio
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Del pensamiento a la práctica decolonial [PDF]

, 2017
Entre los muchos «giros de las últimas décadas, el denominado «decolonial» es quizás el más abarcador y al mismo tiempo más ambicioso. Abarcador, porque integra y a la vez inflexiona perspectivas y métodos precedentes; ambicioso, porque su objetivo es no
López-Labourdette, Adriana, Wagner, Valerie   +1 more
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El trato social entre los Aymaras

Allpanchis, 1973
Todo grupo humano desarrolla normas y criterios para el comportamniento social de sus miembros en sus relaciones interpersonales y comunitarias. Estas normas de conducta humana conforman el arte de vivir en buenas relaciones con sus semejantes.
Domingo Llanque Chana
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Costumbres y ritos aymaras en la zona rural de Achacachi (Bolivia)

Allpanchis, 1972
Las alegrías familiares de laymara se centran, naturalmente, en  su hogar. En su casa está solo con su esposa e hijos, lejos de otros parientes. Allí puede compartir todo con su esposa.
Guillermo Allen, Javier Albó
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Ritual y cambio socio-económico

Allpanchis, 1995
La presente comunicación se ubica en el marco más amplio de una investigación en curso, no solamente en el contexto aymara y andino, sino también de manera comparativa en Rwanda, Burundi y Ghana.
Simón Pedro Arnold
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«No somos nadie sin el otro»: autenticidad y ciudadanía al interior de una comunidad transnacional de «resurgentistas» de la música andina

Anthropologica, 2020
A partir de la década de 1970, ciudades latinoamericanas como Lima, La Paz, Buenos Aires, Santiago y Bogotá han atestiguado el surgimiento y desarrollo de escenas musicales basadas la interpretación colectiva de las flautas de Pan conocidas con el nombre
Daniel Castelblanco
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Una historia del pensamiento indianista Ukhamawa Jakawisaxa

Revista de Indias, 2008
El objetivo de este trabajo es mostrar la aportación de la microhistoria, principalmente a través de la autobiografía del líder político aimara Luciano Tapia, a la historia oficial boliviana y exponer su pensamiento indianista.
Josefa Salmón
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Lingüística computacional para la revitalización y el poliglotismo

Letras, 2020
A pesar de las leyes existentes, en la práctica el Estado peruano ignora la multiculturalidad y se comporta como una entidad monolingüe y monocultural.
Luis Camacho Caballero, Rodolfo Zevallos Salazar   +1 more
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Derecho (justicia) y economía ganadera de los aimaras del Sur Andino

Allpanchis, 2004
Los aimaras del Sur Andino peruano comparten un interesante conocimiento sobre el derecho y la economía aplicados a su actividad ganadera. El presente ensayo quiere reflexionar sobre este punto, aunque con dos limitaciones: nuestro conocimiento en ...
Antonio Peña Jumpa
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El Jilakata

Allpanchis, 1973
En las poblaciones aymaras, los campesinos están agrupados en un determinado ayllu y éste tiene su autoridad comunal, el Jilakata, autoridad nativa que cumple las costumbres de nuestros antepasados aymaras.
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