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Demonios ibéricos. Los rasgos idiosincráticos de la Demonología hispana en el siglo XV [PDF]

open access: diamondStudia Historica. Historia Medieval, 2016
El presente trabajo propone una comprensión contextualizada del carácter idiosincrático del discurso demonológico hispano, usualmente caracterizado como «moderado» en virtud del escepticismo mantenido hacia el fenómeno brujeril.
Constanza CAVALLERO
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Muhammad and Syrian Monasticism [PDF]

open access: yesGerión, 2013
This paper compares fundamental aspects of religiousness in the Qur’an with that of Syrian Monasticism. Muhammad is a Christian heretic according to Saint John of Damascus, who lived many years in the Umayyad court, where he held important posts.
José María Blázquez Martínez
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Un caso de interés para la demonología originado en la hagiografía: san Germán y su evolución por los Flores sanctorum pretridentinos y postridentinos

open access: diamondHispania Sacra, 2021
A partir del texto De bello demonum, se estudia el uso que ahí se les da a ciertos pasajes de la hagiografía, ejemplificado en el caso de san Germán. El conocimiento de las milagrerías contra los demonios del obispo de Auxerre se debía a la popularidad ...
Marcos Cortés Guadarrama
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La dimensión política de la demonología cristiana en el Fortalitium Fidei de Alonso de Espina (Castilla, siglo XV): 'A facie inimici' [PDF]

open access: green, 2012
El presente trabajo se ocupa de reconstruir el lazo que toma inseparables la cuestión demonológica y la dimensión estrictamente "política" -aislable únicamente a efectos analíticos- en la sociedad castellana del siglo XV.
Constanza E. Cavallero
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RESEÑA de : Perea Yébenes, Sabino. Officium magicum. Estudios de magia, teúrgia, necromancia, supersticiones, milagros y demonología en el mundo greco-romano. Salamanca: Signifer Libros, Colección Thema Mundi, n.º 6, 2014.

open access: diamondEspacio, Tiempo y Forma. Serie II, Historia Antigua, 2015
RESEÑA de : Perea Yébenes, Sabino. Officium magicum. Estudios de magia, teúrgia, necromancia, supersticiones, milagros y demonología en el mundo greco-romano. Salamanca: Signifer Libros, Colección Thema Mundi, n.º 6, 2014.
Pilar Fernández Uriel
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La iconografía del diablo en el frontal de altar de Santa Margarita de Vilaseca (1160-1190) [PDF]

open access: yesLocvs Amoenvs, 2004
En este artículo se aportan datos sobre la hagiografía hispánica de santa Margarita de Antioquía, debido a la carencia de estudios sobre la santa anteriores al siglo XIII.
Estrella Massons Rabassa
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“No Such Ordinary Gift Left”. La disputa entre sanación carismática y religión institucional en los tratados demonológicos ingleses (S. XVI-XVII) [PDF]

open access: yesCuadernos de Historia Moderna, 2016
El presente trabajo se propone analizar la campaña de los demonólogos ingleses que escribieron entre 1584 y 1627 contra los sanadores carismáticos como un episodio específico de las tensiones entre carisma e institución que caracterizaron la historia del
Agustín Méndez
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Así en la tierra como en el cielo. Consideraciones sobre la demonología cristiana tardomedieval a partir del Liber quintus del Fortalitium fidei

open access: diamondHispania Sacra, 2016
El presente trabajo explora el lazo existente entre el discurso demonológico expresado por fray Alonso de Espina en el Liber quintus de su Fortalitium fidei (escrito c.
Constanza Cavallero
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“Los que comen coca son hicheseros”: demonología y la coca en la obra de Guaman Poma de Ayala

open access: diamondLetras, 2020
En este ensayo, argumento que Guaman Poma de Ayala utilizó estratégicamente discursos demonológicos para representar de manera peyorativa la utilización de la coca en el mundo andino.
Giovanni Salazar-Calvo
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Alberto Ortiz (2018). Ficciones del mal. Teoría básica de la demonología literaria para el estudio del personaje maligno.

open access: greenEdad de Oro, 2019
Reseña de Ficciones del mal. Teoría básica de la demonología literaria para el estudio del personaje maligno, de Alberto Ortiz (2018). Barcelona: Calambur Editorial, 200 pp. [ISBN 978-84-8359-443-8]
Valeria Moncada León
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