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Sobre unas imágenes posibles acerca de la Divina Comedia: Manolo Belzunce [PDF]
El artículo analiza la transcripción plástica de Manolo Belzunce, en clave borgiana, del poema de Dante Alighieri.
A. Puig
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Dante in Galizia: la nuova versione della Divina Comedia di Darío Xohán Cabana [PDF]
Dante in Galizia: la nuova versione della Divina Comedia di Darío Xohán ...
Benedict Buono
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La "Divina Comedia" es la relación de un viaje en que, en su tránsito desde el Infierno hasta el Cielo, el autor encuentra su propia identidad. En esta obra de enorme fuerza expresiva Dante fundió el pensamiento filosófico con las ideas políticas y los conocimientos literarios.
Dante Alighieri
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La Divina Comedia en la obra de Jorge Luis Borges
The article specifies the presence of the Divine Comedy in the stories and poems of Jorge Luis Borges, trying to reduce to fair and verifiable terms the influence of Dante Alighieri in the work of the Argentine writer, undoubtedly exaggerated by most of those who have addressed that relationship.
T. Fernández
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Dante Alighieri’s Divine Comedy can be read as a journey of human knowledge from the darkness of evil to the bright vision of God. In this sense, it is a journey that culminates in a divine contemplation for which the soul has to prepare itself by moving
Maria Cristina Pascerini
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Dante en la música española: la Divina Comedia de Conrado del Campo, del poema sinfónico a la ópera [PDF]
El tema del Infierno de la Divina Comedia ha inspirado numerosas composiciones musicales, tanto en el campo sinfónico como en el operístico. Entre los temas el más utilizado ha sido la trágica historia del amor de Paolo y Francesca.
Víctor Sánchez
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La divina comedia (el capítulo perdido)
Es una historia de viñetas.
Max
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This article closely examines sections II, III, and IV of Part 1 of Miguel Asín Palacios’s La escatología musulmana en la Divina Comedia. Written in the early 1900s, this notable text sparked a scholarly discussion about possible Islamic influences on ...
Cecilia Martini Bonadeo
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El artículo se centra en mostrar las distintas claves hermenéuticas que cifraron el texto alegórico de Calderón de la Barca titulado Loa en metáfora de la piadosa Hermandad del Refugio discurriendo por calles y templos de Madrid.
Carmen Pinillos Salvador
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