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O autor, ao longo deste trabalho (em evocação do Prof. Doutor Américo da Costa Ramalho, da Universidade de Coimbra, pela passagem do centenário do seu nascimento) aborda de início a problemática do adamismo. Segue, nestas reflexões, a perspectiva que foi
Manuel Cadafaz de Matos
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Iúri Lótman e os símbolos de Dante Alighieri
O artigo propõe uma análise do espaço em A divina comédia, de Dante, do ponto de vista da semiótica da cultura. O texto de Dante esteve no centro das atenções do fundador da escola semiótica de Tartu-Moscou, Iúri Mikháilovitch Lótman, que dedicou a ele ...
Inna Merkoulova
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Ya son más de una docena los estudios dedicados a la asimilación de Dante en la obra de Borges, pero la dispersión bibliográfica y la carencia de una edición crítica de los textos borgesianos pueden suponer un obstáculo serio para quien pretenda estudiar
Francisco Rodríguez Risquete
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El orden del amor en la Divina Comedia
A través de algunas intuiciones de Max Scheler acerca del ordo amoris, se aborda esta cuestión en el pensamiento de Dante Alighieri, especialmente en la Divina Comedia. La obra del poeta florentino se vertebra sobre la ordenación del intelecto y de la voluntad al bien del hombre, así como en la búsqueda del primer amor que mueve esta inclinación del ...
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Con una belleza literaria incomparable, la Comedìa refleja la cosmovisión católica que vertebra la Cristiandad medieval, que tuvo su máximo exponente filosófico y teológico en santo Tomás.
Arturo González de León Berini
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Las sombras del caminante de Ena Lucía Portela
Este artículo busca comprender el periplo del protagonista sui generis de La sombra del caminante (2001), novela de la escritora cubana Ena Lucía Portela (La Habana, 1972), a partir de la compleja intertextualidad que despliega el texto.
Ivonne Sánchez Becerril
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«Galeotto fu’l libro e chi lo scrisse»: la literatura como camino al infierno
En el Canto V del Infierno, uno de los pasajes más universalmente conocidos de la Divina Comedia, Dante sugiere la fuerza corruptora de la literatura, desencadenante del adulterio de Paolo y Francesca.
Miguel Ángel Belmonte
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En este artículo se examina la visión con que Gustave Doré (1832-1883) dio forma al bosque de los suicidas en sus ilustraciones para la Divina Comedia de Dante Alighieri en 1861, partiendo de la recepción de la crítica así como de una comparativa entre ...
David Villalta Jiménez
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Sobre unas imágenes posibles acerca de la Divina Comedia: Manolo Belzunce
El artículo analiza la transcripción plástica de Manolo Belzunce, en clave borgiana, del poema de Dante Alighieri.
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Assinaturas que emergem da Comédia dantesca
Giorgio Agamben, ao elaborar o livro Signatura Rerum (2008), afirma ser possível investigar o passado, para chegar ao paradigma, definido como um conhecimento analógico.
Jackeline Maria Beber Possamai
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