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Racial Capitalism and the Workhouse–Plantation Nexus in the Atlantic World

Antipode, Volume 57, Issue 5, Page 2015-2044, September 2025.
Abstract This paper re‐examines the British workhouse within the framework of racial capitalism and the Atlantic world. Traditionally understood as a domestic mechanism for managing poverty and labour in an era of industrial capitalism, we argue the workhouse was deeply intertwined with global systems of racial exploitation and accumulation from the ...
Andrew Williams, Jon May
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Comerciando con esclavos africanos desde Barcelona: Jaime Tintó Miralles (1770-1839)

Hispania, 2021
Este artículo tiene como objetivo la descripción y el análisis de la trayectoria vital del comerciante Jaime Tintó Miralles (1770-1839), un rico hombre de negocios, nacido y fallecido en Barcelona, aunque enriquecido en tierras americanas (en Mérida de ...
Martín Rodrigo y Alharilla
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The Afro-American Education throughout the History of the United States [PDF]

, 2014
La segregación de los Afro-Americanos ha sido uno de los temas más polémicos en los Estados Unidos desde que fue aprobada la Emancipación de los esclavos por el presidente Abraham Lincoln en 1855.
González Rodríguez, Lucía
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“Our blood is becoming white”: Race, religion, and Siddi becoming in Hyderabad, India

American Anthropologist, Volume 126, Issue 2, Page 194-203, June 2024.
Abstract “Our blood is becoming white.” This was a constant lament I heard from siddis in contemporary Hyderabad, India—third‐ and fourth‐generation descendants of East African slaves and soldiers recruited by the local ruler or Nizam in the 1860s to form the African Cavalry Guard in his army.
Gayatri Reddy
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Black Slaves in Mamlūk Narratives: Representations of Transgression

Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes, 2007
A pesar de que en los estudios sobre el Imperio Mameluco (1250-1517) se ha prestado gran atención a los esclavos blancos del ejército y a los libertos, se ha pasado por alto a los esclavos negros (‘abīd).
Shaun Marmon
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Grassland Geopoetics: Son Jarocho and the Black Sense of Place of Plantations and Pastures

Antipode, Volume 56, Issue 3, Page 872-895, May 2024.
Abstract This essay considers how the grasslands of the Mexican region of El Sotavento entangle with the history of racial capitalism and with traditional Sotaventine music. Throughout this text, I argue that son Jarocho music and its poetics counterpoint racist colonial discourses making space for ways of being beyond racial capitalism.
Diego Astorga de Ita
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El peligro de los otros: represión de esclavos en el suroccidente colombiano durante la primera mitad del siglo XIX

Maguaré, 2017
Durante la primera mitad del siglo XIX, la nueva república confirió algunos derechos a los esclavos, en un contexto de conflictos sociales entre esclavistas, esclavos y cimarrones.
Natalia Botero Jaramillo
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Rescue of lost identity? The Congregations of the blacks and the Company of Jesus in the Río de la Plata. First half of the seventeenth century [PDF]

, 2018
La sociedad americana del siglo XVII estuvo conformada por un extenso mosaico de grupos étnicos o de color como consecuencia de la convivencia común de tres grandes razas básicas, resultado de un mestizaje múltiple muy temprano, estas fueron: los ...
Baravalle, María del Rosario
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‘No commercial activity leaves greater benefit’: The profitability of the Cuban‐based slave trade during the first half of the nineteenth century

The Economic History Review, Volume 77, Issue 1, Page 268-287, February 2024.
Abstract In this paper, we discuss the basis of the illegal slave trade between Africa and Cuba, measuring its volume and profit during the first half of the nineteenth century. Due to its illegal nature, the sources for exploring this trade were systematically destroyed, but we have been able to locate the accountancy of 17 expeditions that gives us a
Jose Miguel Sanjuan‐Marroquin, Martin Rodrigo‐Alharilla   +1 more
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“La única libertad que tienen estos infelices es la de solicitar amo”. Esclavos y justicia en Ibagué 1750-1810

Grafía, 2016
Este artículo analiza el uso del sistema jurídico judicial por parte de los esclavos de la ciudad de Ibagué como estrategia para cambiar de amo en el período comprendido de 1750-1810. Igualmente, presenta las posibilidades que la legislación les brindaba
Jeisson Alberto Ducuara Nieto
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