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This article starts by following the original itinerary of the project of reconciliation with indigenous peoples. This project is expressed, in the context of the Americas, by the work of Bartolomé de las Casas (1484-1566), as well as the dialogue to ...
Jean-Philippe Desmarais
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Agenda problemática de El primer nueva corónica y buen gobierno de Guaman Poma de Ayala
El presente estudio realiza una revisión de la recepción crítica sobre El primer nueva corónica y buen gobierno, atribuido a Felipe Guaman Poma de Ayala. El corpus crítico abarca desde las primeras décadas del siglo XX hasta el 2010.
Carlos García Miranda
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Debris and Poetry: A Critique of Violence and Race in the Peruvian Eighties
By turning the figure of the colonial chronicler Felipe Guamán Poma de Ayala into an indigenous migrant during the tumultuous nineteen eighties in the poem “His Body Was an Island of Debris” (1987), Domingo de Ramos critiqued the transhistorical nature ...
Olga Cristina Rodriguez-Ulloa
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Lengua y mundo en la obra de Phelipe Guaman Poma de Ayala
El cosmos descrito por Guaman Poma es similar al que encontramos en el Génesis bíblico, por una parte, y en el Mito de los Cinco Soles, de la cultura náhuatl, por otra.
Jaime Labastida
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Felipe Guaman Poma De Ayala, Nueva coronica y buen gobierno Felipe Guaman Poma De Ayala (Waman Puma), El primer nueva coronica y buen gobierno [PDF]
Albo Xavier. Felipe Guaman Poma De Ayala, Nueva coronica y buen gobierno Felipe Guaman Poma De Ayala (Waman Puma), El primer nueva coronica y buen gobierno. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 38ᵉ année, N. 3, 1983. pp.
Albó, Xavier
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PRIMER NUEVA CRÓNICA Y BUEN GOBIERNO [PDF]
Aunque no se cuenta con un registro exacto, se estima que Felipe Guaman Poma de Ayala nació alrededor de 1535 en el Virreinato del Perú, específicamente en la región de Huamanga.
Felipe Guaman Poma de Ayala
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Imágenes-agenciamientos y conceptos-acontecimientos en la traducción nativa
Este artículo presenta un análisis de las imágenes- agenciamiento en la Nueva Corónica y Buen Gobierno (1615) de Felipe Guamán Poma de Ayala y el estudio de los conceptos-acontecimientos en A queda do céu, palavras de um xamã Yanomami de Kopenawa y ...
Carolina Villada Castro
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Si la creación de una imagen fidedigna del mundo fue la condición de la conquista cognitiva y económica de la tierra, las imágenes mediáticas circulan hoy en día a la manera de un montaje que organiza los sujetos como elementos de un territorio.
Patricio Landaeta Mardones
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Pensée sauvage et acculturation : l'espace et le temps chez Felipe Guaman Poma de Ayala et l'Inca Garcilaso de la Vega [PDF]
Wachtel Nathan. Pensée sauvage et acculturation : l'espace et le temps chez Felipe Guaman Poma de Ayala et l'Inca Garcilaso de la Vega. In: Annales. Économies, Sociétés, Civilisations. 26ᵉ année, N. 3-4, 1971. pp.
Wachtel, Nathan
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La memoria andina colonial: escritores indígenas y mestizos de los siglos XVI y XVII
Tres excelentes escritores, el Inca Garcilaso de la Vega, Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua y Felipe Guaman Poma de Ayala, consiguieron registrar un recuerdo trascendente de la antigüedad andina.
Alejandro Herrera Villagra
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