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Nuovi scavi sono stati svolti nel settembre 2022 presso il sito del Neolitico Medio di Molino Casarotto (Vicenza, Italia). Il sito era già stato scavato da L. Barfield e A. Broglio (1969-72), con l’individuazione di tre “aree di abitazione”.
Cristiano Nicosia +10 more
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"Il gioco erotico del velo: tapadas a Lima (secc. XVI-XIX)"
, 2004 Il saggio presenta una panoramica della storia del fenomeno, perlopiù limegno, delle tapadas raccontato attraverso la letteratura e la cultura ispanoamericana. Esempio di dongiovannismo al femminile, nascoste sotto un velo che le lasciava scoperto solo
CATTARULLA, CAMILLA
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Bambole e bambine nel Novecento: fra tradizione e modernità
, 2017 Il saggio racconta come ai giocattoli, in particolare alle bambole, siano state da sempre attribuite una valenza educativa e una funzione di costruzione di ruoli sociali ben determinati.
Mattioni, Ilaria
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Interview with Reverend Nichiko Niwano
, 2015 Nichiko Niwano, the current president of Rissho Kosei-Kai Buddhism in Japan shares what he believes to be some of the most important instances of interfaith dialogue that have impacted his father's movement.
Niwano, Nichiko
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I padiglioni e Il focolare : racconti domestici.
University of Illinois Library bookplate "From the library of Conte Antonio Cavagna Sangiuliani di Gualdana Lazelada di Bereguardo, purchased 1921" on the inside front cover.Mode of access: Internet.Imperfect: title-page wanting; title supplied from ...
Cavagna Sangiuliani di Gualdana, Antonio, conte, 1843-1913, former owner. IU-R +1 more
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L’eco del dissenso dell’Est Europa nei movimenti ecclesiali: un confronto a due voci
The present contribution aims to verify the approach to Eastern European dissent of two ecclesial movements, the Focolare Movement and Gioventù Studentesca/Communion and Liberation, which had a certain influence on Italian public opinion.
M. Bocci
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Sociologia dos novos movimentos eclesiais: focolares, carismáticos e neocatecumenais em Braga
, 2004 Este estudo é a abordagem compreensiva de uma religião sem mundo e de um mundo sem religião. Inspirando-me em Marcel Gauchet considerei a secularização um processo pelo qual os indivíduos podem permanecer crentes numa sociedade agnóstica quanto às suas regras fundamentais.
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