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La legislación eclesiástica, el cabildo indígena del Hospital del Cuzco y la relación entre Murúa y Guaman Poma

Letras, 2020
Este ensayo explora el tratamiento del corpus conciliar en las obras de Martín de Murúa y Guaman Poma de Ayala. Sostiene que Murúa incorporó cercanamente los decretos conciliares para fundar su autoridad de cronista y presentar su trabajo como si fuera ...
José Cárdenas Bunsen
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Representações do Antisuyu em El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno de Felipe Guaman Poma de Ayala

Revista de História, 2005
Nas crônicas escritas durante os séculos XVI e XVII no Peru, os Antis (um nome geral usado como termo coletivo para descrever uma grande variedade de grupos étnicos vivendo na parte Amazônica do império), foram representados como rebeldes, não ...
Cristiana Bertazoni Martins
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“Escribirlo es nunca acabar”: cuatrocientos cinco años de lecturas y silencios una de Opera Aperta colonial andina

Letras, 2020
Este ensayo introduce un conjunto de reflexiones de estudiosos del mundo andino colonial que, desde dentro y fuera del Perú, se acercan una vez más a la obra de Guaman Poma de Ayala que cumple 405 años de existencia en 2020.
Rocío Quispe-Agnoli
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“No hubo conquista”: Repensando la crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala sobre el encuentro Hispano – Andino en el Perú

Historia y Espacio, 1994
Ensayo relacionado a la crónica de Felipe Guaman Poma de Ayala.
Derek Williams
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Guamán Poma y la teoría hipocrática. De la iconografía europea a los Andes

Allpanchis, 2010
Uno de los factortes que influyeron en la construcción de la imagen del hombre del Nuevo Mundo fue la visión hipocrática, utilizada para explicar las diferencias entre los indígenas: formas de vida, enfermedades y costumbres morales.
Juan José Pacheco Ibarra
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Identidad cultural y orígenes de la humanidad en Felipe Guamán Poma de Ayala

Allpanchis, 1987
El trabajo que aquí proponemos se ha realizado tomando como objeto de análisis un conjunto de relatos presentes en la "Nueva Crónica y Buen Gobierno" de Felipe Guamán Poma de Ayala (Guamán poma, 1980).
María Nelly Cuculiza
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El componente occidental

Allpanchis, 1997
El análisis que aparecerá en las páginas que siguen se sitúa en el componente occidental que alimenta -al lado del referente cultural propiamente andino- la representación social de la Nueva corónica y buen gobierno de Felipe Guamán Poma de Ayala.
Claudia Guarisco Canseco
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The Poetics of Khipu Historiography: Felip Guaman Poma de Ayala and the Khipukamayuqs from Pacariqtambo

Latin American Research Review, 2003
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Agenda problemática de El primer nueva corónica y buen gobierno de Guaman Poma de Ayala

Letras, 2010
El presente estudio realiza una revisión de la recepción crítica sobre El primer nueva corónica y buen gobierno, atribuido a Felipe Guaman Poma de Ayala. El corpus crítico abarca desde las primeras décadas del siglo XX hasta el 2010.
Carlos García Miranda
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Debris and Poetry: A Critique of Violence and Race in the Peruvian Eighties

Latin American Literary Review, 2020
By turning the figure of the colonial chronicler Felipe Guamán Poma de Ayala into an indigenous migrant during the tumultuous nineteen eighties in the poem “His Body Was an Island of Debris” (1987), Domingo de Ramos critiqued the transhistorical nature ...
Olga Cristina Rodriguez-Ulloa
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