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«Nuevas sentencias sentía» : la recepción de «La Celestina» y la miseria y la dignidad del hombre [PDF]
Este artículo pretende entender el significado de La Celestina a través de su recepción. Sostiene que surgen nuevos sentidos cuando cambia el contexto en el que la obra se imprima y se lee.
Scott, Rachel
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El uso de la erudición en las continuaciones argumentales de La Celestina
El presente artículo analiza el uso del retoricismo (especialmente de las citas eruditas) en las continuaciones argumentales de La Celestina: La Segunda Comedia de Celestina (Feliciano de Silva, 1534), La Tercera Parte de la Tragicomedia de Celestina ...
Luis García Valiente +1 more
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La traducción catalana de Celestina
En 1914 se publica la primera y hasta ahora única traducción de Celestina al catalán. Su autor es Antoni Bulbena Tusell (1854–1946), bibliógrafo, gramático y traductor muy prolífico.
Xus Ugarte Ballester
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Siguiendo el guion, pero guardando el decoro: cuchilladas y libreas en la Tercera Celestina
La Tercera parte de la tragicomedia de Celestina se presenta como continuación de la Segunda comedia de Celestina de Feliciano de Silva; Gaspar Gómez tiene, por tanto, poca libertad al aceptar el guion de la comedia que va a terminar; pero encontrará un
Rosa Navarro Durán
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«La poesía de cancionero en La Celestina: “oh, hideputa el trovador”»
Resumen: La Celestina es una obra miscelánea en que las canciones, como los proverbios y otras citas cultas vienen «entrejeridas» de tal forma que el efecto final aparece difícilmente comprensible sin tener en cuenta el ambiente goliárdico universitario.
Francisco J. Lobera Serrano
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Née à l’instant du passage entre Moyen Âge et Modernité, La Celestina (1499-1502) de Fernando de Rojas épouse la dynamique de rupture au sein de laquelle elle voit le jour.
Odile Lasserre Dempure
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Este trabajo de teatro comparado propone el análisis de La Celestina a partir de las relaciones entre Teatro Argentino Contemporáneo y Teatro Medieval.
Jorge Dubatti
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Realismo incesante: desde Celestina hacia su recepción
Desde el siglo xvi hasta finales del siglo xviii la élite político-religiosa fundamentada en la cosmovisión judeocristiana rechazó con vehemencia La Celestina.
Dagoberto Cáceres Aguilar
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En el presente trabajo se describen unos nódulos de celestina que aparecen concentrados en un nivel de margas arcillosas pertenecientes al Cretácico superior (Santoniense) del Valle de Losa (N. de Burgos).
J. Elorza, J. Rodríguez Lázaro
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El libro de texto mal empleado: Andreas Capellanus y la escena inicial de La Celestina
Este artículo estudia la presencia del libro De Amore de Andreas Capellanus en la escena inicial de La Celestina. A través del análisis del primer parlamento de Calisto y las respuestas que le da Melibea, Deyermond propone que el joven personaje está ...
Alan Deyermond
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