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Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes, 2015 La obra del humanista Pedro de Valencia pertenece al «humanismo biblista». Religión y política son inseparables en este autor. En la España del siglo XVI existía todavía una parte de la población que pensaba en clave judía o bien en clave islámica.
Jesús M.ª Nieto Ibáñez
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, 2016 This paper explores a practice of historical reflection grounded in the city of Granada’s aesthetic and architectural heritage. From the publication of Washington Irving’s Tales of Alhambra, in 1823, up through today, Granada has been a highly celebrated
Hirschkind, C
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Nueva Revista de Filología Hispánica, 2014 Fecha de recepción: 17 de octubre de 2013 Fecha de aceptación: 29 de octubre de 2014 En la Silva de varia lección (1540), Pedro Mexía ofrece información que se alineacon las políticas de Carlos V cuando los reinos hispánicos se resisten aapoyarlas.
Lucas A. Marchante-Aragón
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L'Expulsió dels moriscos [PDF]
, 2011 Els moriscos constituirien probablement un grup més dins de la societat hispànica i fins i tot de la islàmica si no n'haguessin estat expulsats com a col·lectiu. Aquest article tracta de l'origen d'aquesta població, que cal considerar hispànica i que va
Dolors Bramon i Planas
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Gender &History, EarlyView.ABSTRACT This research explores the adaptive strategies employed by Conversas (Christian women of Jewish origin) and Moriscas (Christian women of Muslim origin) in navigating adversity, particularly in their interactions with inquisitorial authorities in the early modern Crown of Aragon. This study analyses these women's efforts to uphold religious and
Ivana Arsić
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Documenta & Instrumenta, 2014 En este artículo se analiza el origen y características de los documentos conservados en los archivos municipales relacionados con el repartimiento por tierras de Castilla de los moriscos expulsados del Reino de Granada desde el levantamiento de las ...
Mariano García Ruipérez
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Butlletí de la Societat Catalana d'Estudis Històrics, 2009 The expulsion of the Moriscos The Moriscos would probably be a group itself inside the Hispanic Societyeven in the Islamic one if they hadnt been expelled as a collectivity. This paper discusses the origin of this population, which should be considered Hispanic, and that was exiled from their own land.
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‘I'm Dead!’: Action, Homicide and Denied Catharsis in Early Modern Spanish Drama
Renaissance Studies, EarlyView.Abstract In early modern Spanish drama, the expression ‘¡Muerto soy!’ (‘I'm dead!’) is commonly used to indicate a literal death or to figuratively express a character's extreme fear or passion. Recent studies, even one collection published under the title of ‘¡Muerto soy!’, have paid scant attention to the phrase in context, a serious omission when ...
Ted Bergman
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Multiculturalidad y arte en Valencia en la Edad Moderna. Fuentes para su estudio
Anales de Historia del Arte, 2012 En este texto analizaremos las fuentes para el estudio de la religiosidad y el arte en Valencia durante el siglo XVI atendiendo no sólo a el catolicismo imperante sino también al protestantismo y al colectivo morisco que coexistieron en dicho territorio ...
Borja Franco Llopis
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Repensar la expulsión 400 años después : del "todos no son uno" al estudio de la complejidad morisca [PDF]
, 2010 El artículo analiza el necesario cambio de paradigma en el estudio de la expulsión de los moriscos a partir de la superación de su análisis como una comunidad única, «todos son uno» con una identidad autocentrada.
Perceval, José María
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