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Orfeu em Pessoa: uma leitura órfica da poesia de Fernando Pessoa
Perspectiva Filosófica, 2021 Neste artigo, procurarei traçar a influência do orfismo em Fernando Pessoa, ortônimo, e seus heterônimos e semi-heterônimos. Na obra pessoana, elementos órficos se revelam de diferentes maneiras: (i) na tensão triangular entre poesia-morte-amor, (ii) nas
Gabriela Guimarães Gazzinelli
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Archai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental, 2020 É possível considerar o poema Títônio de Safo como um texto filosófico pré-socrático? Certas características nos fazem considerar estes versos em sua filosofia: 1) Retrata uma situação de aprendizagem amorosa, amor (philía) ao saber; 2) A presença de uma
Fernando Santoro
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Enrahonar: Quaderns de Filosofia, 1995 La posible influencia de la doctrina órfica en el pensamiento de Heráclito ha sido objeto de un fuerte debate entre los especialistas. Así, a la teoría de que toda la filosofia de Heráclito estaba inspirada en el orfismo se contrapuso la opinión de que ...
Francesc Casadesús Bordoy
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Orfeu e noções de música em Proclo
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 2021 Neste artigo investigamos o lugar de Orfeu e da música na obra de Proclo, mais especificamente na Teologia Platônica, e analisamos como o músico mítico é desprovido de seus feitos épico-musicais, característicos das representações sobre ele, encontradas ...
Michel Mendes, Fábio Vergara Cerqueira
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¿Orfismo en el primer Aristótoles?
Classica, Revista Brasileira de Estudos Clássicos, 1992 O presente trabalho tem por objetivo mostrar que nos primeiros diálogos de Aristóteles, especialmente no Eudemo, é possível distinguir uma forte influência órfica. Mas isso não significa que o orfismo de Aristóteles deriva diretamente de Fédon de Platão.
Maria Luísa Femenías
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Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 2014 El objeto de este estudio es el análisis del papel y la función del fr. 241 Bernabé en la exégesis del demiurgo que aparece en el libro II del Comentario al Timeo de Proclo. Este análisis se centra en el primero de los tres demiurgo-Zeus que caracterizan
Antoni Bordoy
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Las fuentes de Clem. Alex., Protr. II 12-22: un tratado sobre los misterios y una teogonía órfica
Emerita, 2007 Los ataques contra los misterios griegos que lanza Clemente de Alejandría en Protr. II 12-22 son una fuente principal de conocimiento de los cultos mistéricos, especialmente de Dioniso y Deméter.
Miguel Herrero de Jáuregui
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Katabasis e autossalvação na recriação do orfismo no Banquete de Platão
Boletim de Estudos Clássicos, 2017 A temática de salvação da alma no Hades é bastante recorrente na tradição órfica. Platão recria esta imagem órfica, no Banquete, com o intuito de alterar a ideia órfica de salvação/resgate de uma alma (que é dada por uma divindade, nomeadamente Orfeu) em
Luciano Coutinho
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Peloro, 2020 Il contributo è incentrato sull’esordio poetico di Alda Merini, segnato dalle liriche Il gobbo e Luce. Lo studio dei due testi permette di risalire alle matrici autobiografiche e culturali di un primissimo, ma già definito, orfismo e di riconsiderare le ...
Elvira Ghirlanda
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Orfismo en el Corpus Philostrateum
Emerita, 2003 Este artículo rastrea el Corpus Philostrateum en busca de conexiones entre esos textos y el orfismo, o sea su sistema de creencias, su particular interpretación de la mitología griega tradicional, su propuesta de un especial modo de vida.
Susana M. Lizcano Rejano
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