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L’abolition de la peine de mort
Cahiers français, 2021Éric Ghérardi, Philippe Astruc
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2009
Cette communication n'a pas de résumé Appartenances et identités Le contexte familial durant l’enfance. Les itinéraires de couples. Né en France, né à l’étranger. Identification géographique : du village au monde. « Fiers d’être Français » : recompositions du nationalisme. Se sentir en bonne santé : entre objectivité et subjectivité.
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Cette communication n'a pas de résumé Appartenances et identités Le contexte familial durant l’enfance. Les itinéraires de couples. Né en France, né à l’étranger. Identification géographique : du village au monde. « Fiers d’être Français » : recompositions du nationalisme. Se sentir en bonne santé : entre objectivité et subjectivité.
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2020
Sommaire : I. L’abolition, décision politique — II. Les évolutions religieuses favorables à l'abolition — III. Le rôle des ONG — IV. Le rôle des acteurs et notamment des personnels de santé — V. Le poids des organisations internationales.
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Sommaire : I. L’abolition, décision politique — II. Les évolutions religieuses favorables à l'abolition — III. Le rôle des ONG — IV. Le rôle des acteurs et notamment des personnels de santé — V. Le poids des organisations internationales.
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2014
Camus dénonça dans la peine capitale un assassinat légalisé, rendu supportable à notre imagination par d’habiles jeux de représentation et par une croyance en la nécessité et l’exemplarité de l’exécution. Est également analysé ici ce en quoi Camus et Jacques Derrida se rejoignent sur la question de la justice létale : tous deux réfléchissent à sa ...
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Camus dénonça dans la peine capitale un assassinat légalisé, rendu supportable à notre imagination par d’habiles jeux de représentation et par une croyance en la nécessité et l’exemplarité de l’exécution. Est également analysé ici ce en quoi Camus et Jacques Derrida se rejoignent sur la question de la justice létale : tous deux réfléchissent à sa ...
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