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Da Romualdo a Pier Damiani: un nuovo monachesimo

2007
Ricostruzione delle vicende dei principali insediamenti monastici (bnedettini) bolognesi tra X e XI secolo (Santo Stefano, San Procolo, San Giovanni in Monte, Santa Lucia di Roffeno, San Bartolomeo di Musiano, San Prospero e Santa Maria in Strada), con una particolare attenzione per il rapporto tra le comunità monastiche site in Bologna e le istanze ...
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La ‘libertas’ nelle lettere di Pier Damiani

2019
Il contributo inquadra il ruolo del cardinale vescovo Pier Damiani all'interno del dibattito sulla "libertas ecclesiae". Nella sua ampia opera scrittoria il concetto di "libertas" compare in diverse accezioni e situazioni, qui analizzate, ma solo una volta riferito alla Chiesa di Roma.
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Fonte Avellana nel secolo di Pier Damiani.

2008
Eremitismo e riforma ecclesiastica nel secolo XI.
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Pier Damiani e l’agiografia. Scrittura, spiritualità, riforma

2000
Pier Damiani and the hagiography: writing, spirituality ...
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Pier Damiani, De Divina Omnipotentia. L'onnipotenza divina

2013
Si tratta della curatela (introduzione, traduzione e note) del De divina omnipotentia di Pier Damiani.
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Una lettura del canto di Pier Damiani

2014
Il lungo saggio rielabora una lectura Dantis del canto ventunesimo del «Paradiso», tenuta il 31 ottobre 2013 in Orsanmichele per i cicli organizzati dalla Società Dantesca. E' un'interpretazione del canto in oggetto che si nutre di molte scoperte di intertestualità con opere del suo protagonista Pier Damiani e che rivela nel canto medesimo, e in ...
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Pier Damiani tra retorica e tensione eremitica

2009
Si mette in discussione il paradigma della presunta avversione di Pier Damiani per la cultura profana.
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Un santo in movimento: Il Romualdo di Pier Damiani

2002
Romualdo di Ravenna costituì un punto di riferimento e un modello solo per il giovane Pier Damiani, che dopo averne scritto la vita lo citò solo raramente nei suoi scritti.
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Pier Damiani interprete dell’Apocalisse di Giovanni, «logotheta divinitatis»

2011
Lo spoglio delle «Epistolae» e dei «Sermones» di Pier Damiani porta ad individuare ben 117 citazioni dell'Apocalisse, di cui 46 vere e proprie «expositiones» dall'andamento esegetico. L'evangelista Giovanni è definito con il grecismo «logotheta»: «logotheta divinitatis».
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