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La presencia de una terminología jurídica es permanente en los fragmentos trasmitidos de la primera comedia aristofánica Δαιταλῆς ‘Comensales’. A partir de un estudio filológico de los pasajes, nuestro propósito consiste en mostrar cómo, frente a un ...
Emiliano Jerónimo Buis
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As armadilhas do discurso: sofística e retórica em Um copo de cólera, de Raduan Nassar [PDF]
O estudo do paratexto do escritor e jornalista paulista Raduan Nassar pode indicar pistas pertinentes para a exegese de seus textos ficcionais, que revelem referências literárias ou teóricas indicadoras de uma determinada visão do mundo.
Rassier, Luciana Wrege
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Dissoí Lógoi: sofística e linguagem [PDF]
Orientador: Prof. Dr. José Borges NetoCo-Orientador: Prof. Dr. Pedro Ipiranga JuniorDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Letras e Artes, Programa de Pós-Graduação em Letras.
Prezotto, Joseane
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Filosofía y sofística en Nietzsche
Este trabajo fue presentado en el Encuentro Internacional "La filosofía y su otro", celebrado en Granada entre el 8 y el 12 de noviembre de 2010, bajo el patrocinio del Centro Mediterráneo de la Universidad de Granada.Esta trabajo, siguiendo la estela de
Barroso Fernández, Óscar
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A edição contém as traduções dos Discursos duplos e do Anônimo de Jâmblico. No prefácio, que tem nove páginas, nos é informado que o texto de Discursos Duplos foi escrito após a guerra do Peloponeso, já que nele são mencionados fatos relacionados a tal ...
Aldo Dinucci
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O objetivo deste trabalho é interpretar o(s) sentido(s) que José Reginaldo Gonçalves atribuiu ao termo “retórica” ao analisar os discursos do patrimônio no Brasil, nas décadas de 1930 a 1980, defendendo que são caracterizados por uma “retórica da perda”.
Magno, Marluce Reis
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RESUMEN: La ecúmene es un concepto griego que las clases dirigentes romanas asumieron como explicación y proyecto de su propia acción imperial.
Juan Manuel CORTÉS
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Declamação e Filoso?a. Cícero estava ansioso para promover uma reconciliação entre a oratória e a ?loso?a que, pensava ele, estavam separadas uma da outra desde os tempos de Platão.
Michael Winterbottom
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La epístola de campesinos 2.35 de Alcifrón y la elegía de Salmácide: una nota de crítica textual
En este artículo se defiende la propuesta de mantener sin corregir el texto transmitido en Alciphr. II 35.1 gracias al cotejo de los datos proporcionados por la elegía epigráfica de Salmácide, conocida como «El orgullo de Halicarnaso» (SGO 01/12/02) y a
Rafael Gallé Cejudo
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