Results 161 to 170 of about 10,630 (201)
Some of the next articles are maybe not open access.
İran Mânâgera Sineması Görsel Dil ve Tasavvuf
Iranian Managera Cinema Visual Language and Sufism Since its emergence, cinema has maintained a profound relationship with concepts such as truth, time, imagination, and dream.
İpek Şengül
semanticscholar +1 more source
Dijital Tasavvuf: Geleneksel Tasavvuf Uygulamalarının Dijital Çağda Değişim ve Dönüşümü
Sakarya Üniversitesi İlahiyat Fakültesi DergisiModern çağın belirleyici unsurlarından biri haline gelen dijitalleşme, epistemolojik yapıları, temsil biçimlerini ve iletişim pratiklerini köklü biçimde dönüştürmüş; bu dönüşüm, genelde dinî düşüncenin, özelde ise tasavvufun inşa, aktarım ve tecrübe ...
Eyüp İnce
semanticscholar +1 more source
TASAVVUF KLASİKLERİNDE SÛFÎLERİN CENNETLE İLGİLİ GÖRÜŞLERİ
İlahiyatMutasavvıfların asıl gayeleri Allah’ın rızasını kazanmak, O’na vasıl olmak ve O’nun zât-ı ulûhiyyetini temaşa edebilmektir. Tarikatlarda seyr û sülûk bunun için yapılır.
Yakup Dağeri, Muhammed Veysel Akkaya
semanticscholar +1 more source
Bir Osmanlı Âliminin Gözünden Tasavvuf
Sufism Through the Eyes of an Ottoman Scholar Akifzade Abdurrahim Efendi, a prominent Islamic scholar in the Ottoman tradition of knowledge and wisdom, was born in the 18th century in Amasya, known as the City of Princes.
N. Çetin
semanticscholar +1 more source
Sosyal Medya ve Popüler Dindarlık: Facebook’taki Tasavvuf Sayfaları Üzerine Bir İnceleme
EskiyeniPopüler dindarlık, kitabî dindarlığa nazaran daha çok halk inanışlarının yaygınlık kazanması anlamına gelen bir terim olarak din ile toplum arasındaki diyalektik ilişkiye karşılık gelmektedir.
Sami Bayrakcı, M. Çuhadar
semanticscholar +1 more source
1968
Tasavvuf, günde bin kere, insaNI kaplayan zevâhirden kurtulmak ve Hakk’a yönelmek, her an hayy İsm-i celâlinin mazhan olabilmektir.
openaire +1 more source
Tasavvuf, günde bin kere, insaNI kaplayan zevâhirden kurtulmak ve Hakk’a yönelmek, her an hayy İsm-i celâlinin mazhan olabilmektir.
openaire +1 more source
Güzel Ahlakı Önemseyen Bir Tasavvuf Anlayışı: Mahmud Sami Ramazanoğlu (1892-1984) Örneği
SufiyyeTasavvufun asıl amacı güzel ahlaklı insan yetiştirmektir. Fakat bazı tasavvufî çevrelerde kisve, zikir, musiki ve sema gibi tasavvufun şeklî unsurları ön plana çıkarılmakta ve güzel ahlaklı insan yetiştirme hedefi geri plana itilmektedir.
Muzaffer Ertuğrul
semanticscholar +1 more source
Eski Türk Edebiyatı Araştırmaları Dergisi [Journal Of Old Turkish Literature Researches]
Tasavvuf, “din”den sonra belki de divan edebiyatının en önemli kaynaklarından biridir. Buna, tasavvuf ile dinin kesiştiği noktaların çok olmasıyla birlikte, Osmanlıda tasavvuf kurum ve kültürünün klasik edebiyat döneminde yaygın olması, şairlerin ...
Vildan Coşkun
semanticscholar +1 more source
Tasavvuf, “din”den sonra belki de divan edebiyatının en önemli kaynaklarından biridir. Buna, tasavvuf ile dinin kesiştiği noktaların çok olmasıyla birlikte, Osmanlıda tasavvuf kurum ve kültürünün klasik edebiyat döneminde yaygın olması, şairlerin ...
Vildan Coşkun
semanticscholar +1 more source
Uludağ Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesi Sosyal Bilimler Dergisi
İslâm dininin anlaşılması ve yaşanılması noktasında tasavvuf, sahip olduğu derin ve ince manasıyla İslâm medeniyeti açısından son derece önem arz etmektedir.
Nihal Gezen
semanticscholar +1 more source
İslâm dininin anlaşılması ve yaşanılması noktasında tasavvuf, sahip olduğu derin ve ince manasıyla İslâm medeniyeti açısından son derece önem arz etmektedir.
Nihal Gezen
semanticscholar +1 more source
TASAVVUF TARIXI VA IRFONIY-BADIIY ADABIYOTDA ZUHD DAVRINING O’RNI
UzMU xabarlariUshbu maqolada o‘zbek mumtoz adabiyotining ajralmas bir qismi hisoblangan tasavvuf adabiyotining tarixi, ta’limotning yuzaga kelishi sabablari ochiqlanadi.
Aziza OMANBOYEVA,
semanticscholar +1 more source

