Muammer CENGİZ, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Tasavvuf Tarihi Yazıcılığı (1910-1933), İlâhiyât Yay.
Sûfîler tasavvufun bir hâl ilmi olduğunu söyler. Bizzat tecrübeyi ihtivâ eden bu hâl ilminin yazılmasının her dönemde zor olduğunu söyleyebiliriz. Çünkü tasavvuf metni yazıcılığını tecrübe eden sûfî tarafından mı yoksa dışarıdan
Hafiza Semizoğlu
doaj +1 more source
Martin Lings'in Tasavvuf Nedir Eserine Genel Yaklaşım
Tasavvuf ilminin tarihsel süreç içerisindeki konumuna ve gelişim seyrine bakıldığında, din bilimleri arasında sürekli meşruiyet sorunuyla gündeme geldiği görülmektedir.
Atike Çiçek
doaj +1 more source
A Critical Analysis of Shah Waliullah Dehlawi’s Sufi Influences in the Indian Subcontinent
This article examines the pivotal role of Shah Waliullah Dehlawi (1703-1762) in the revival of Islam in the Indian subcontinent through Sufism following the decline of the Mughal Empire. Shah Waliullah, a Sufi affiliated with the
Dr. Saeyd Rashed Hasan Chowdury +2 more
doaj +1 more source
Tasavvuf Tabakât Literatürü Ekseninde Bir Sûfînin Portresine Bütüncül Bakış: Zünnûn el-Mısrî Örneği
Tasavvuf ilminin tarihsel süreç içerisinde geçirdiği merhalelere bakıldığında yapı ve mahiyet itibariyle diğer din bilimlerinden belirgin bir şekilde ayrıştığı görülmektedir. Bu ayrım noktalarından biri; tasavvufî düşünce sistemi
Atike Çiçek Atsız
doaj +1 more source
Melekût Ülkesine Açılan Kapı: Misâl Âlemi
Bu çalışmada ele alınan misâl âlemi konusu, hem İslam irfanında hem de tasavvuf düşünce sisteminde oldukça önemli bir yere sahiptir. Misâl âlemi, genel çerçevede maddi dünya ile ruhlar âlemi arasında bulunan, hem her ki âlemin özelliklerini taşıyan hem ...
Atike Çiçek
doaj
Tasavvufun ve Epistemolojik Bir Araç Olarak İlhamın İbn Teymiyye Düşüncesindeki Yeri [PDF]
This article aims to study Sufism (taṣawwuf) and inspiration (ilhâm), which is the main means of the mystical knowledge, in the thought of Ibn Taymiyya who is known generally as an exponent of a tradition grounded on the understanding of Salaf.
Kaya, Emrah
core +3 more sources
Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf TasavvufTasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf TasavvufTasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf Tasavvuf ...
openaire +3 more sources
İslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvufİslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvufİslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvufİslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvufİslâmda Tasavvuf İslâmda Tasavvuf İslâmda ...
openaire +2 more sources
Zaman ve Ruhun Kesiştiği An: Tasavvufî Geleneğin Seher Vaktine Bakışı
Vakti sermaye olarak değerlendiren sûfîlerin zaman yönetimi dikkat çekici bir muhtevaya sahiptir. Zamanın boşa harcanmasını bir çeşit musibet veya bela olarak değerlendiren sûfîler, dervişliği zamanın evladı/ibnü’l-vakt olarak tarif etmektedirler.
Muhammed Yusuf Akbak
doaj +1 more source
Güçlü Bir Tetikleyici mi Tökezleten Bir Engel mi: Klasik Tasavvufta Anne İmgeleri ve Rolleri
Tasavvuf kaynaklarında anne-çocuk ilişkisi hakkında az sayıda detay verilmiş olsa da hem kendisi sûfî olanlar hem de yalnızca tanınmış sûfîlerin annesi olarak bilinenler, sıklıkla annelik kavramıyla uyumlu “geleneksel”1 imgelerin ötesinde davranmış- tır.
Arin Shawkat Salamah Qudsi
doaj +1 more source

