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Habermas e a teoria do conhecimento

open access: yesETD: Educação Temática Digital, 2003
Este estudo tem o propósito de discutir algumas questões levantadas por Habermas em: Conhecimento e Interesse, O Discurso Filosófico da Modernidade e Teoria de la Acción Comunicativa: complementos y estudios previos. A escolha por essas três obras, de cunho mais epistemológico, baseia-se na representatividade delas para a compreensão e aprofundamento ...
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Teoria do conhecimento histórico sem história

open access: yes, 2023
Neste ensaio, desenvolvo um argumento a favor de uma teoria do conhecimento histórico sem história, um tipo de conhecimento formulado sem precisar de um fato específico, sem necessitar de uma razão. Acredito seriamente que a teoria da história pode proceder sem história, pode começar e terminar em ideias que estejam presentes em nosso intelecto, e ...
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A teoria da justiça de Rawls e a teoria normativa do conhecimento político

open access: yesCadernos de Ética e Filosofia Política, 2007
This is a study on the political epistemology of Rawls. We took some elements out of A Theory of Justice in order to constitute a so called method of public reflexion, that in political education it has its main social change instrument.
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Do conhecimento sociológico à teoria das representações sociais

open access: yesSociedade e Cultura, 2007
Este artigo apresenta uma discussao em torno do conceito de representacao ou representacoes na teoria sociologica classica e contemporânea e, em seguida, apresenta as bases epistemologicas da teoria das representacoes sociais. O objetivo e destacar as diferentes concepcoes nas duas areas do conhecimento – sociologia e psicologia social – e ressaltar
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A TEORIA DO CONHECIMENTO DE PLATÃO EM REPÚBLICA V

open access: yesKínesis - Revista de Estudos dos Pós-Graduandos em Filosofia, 2016
O que se pretende neste artigo é analisar as consequências de uma certa leitura de Platão baseada na chamada Teoria dos dois Mundos (Two Worlds Theory). Minha proposta é acompanhar a discussão desta questão que foi desenvolvida por Gail Fine em seu artigo Knowledge and Belief in Republic V (Fine, G., 2003, p. 66-84).
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A teoria do conhecimento de Kant: o idealismo transcendental

open access: yesCaderno Brasileiro de Ensino de Física, 2002
A teoria do conhecimento de Kant - a filosofia transcendental ou idealismo transcendental - teve como objetivo justificar a possibilidade do conhecimento científico do século XVIII. Ela partiu da constatação de que nem o empirismo britânico, nem o racionalismo continental explicavam satisfatoriamente a ciência. Kant mostrou que apesar de o conhecimento
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A teoria do conhecimento no "Teeteto"de Platão

open access: yesAnais do Congresso de Iniciação Científica da Unicamp, 2016
ARIANE RIBEIRO LINDEMUTE DE ARAUJO   +1 more
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AS TEORIAS DO CONHECIMENTO: A FUNDAMENTAÇÃO EPISTEMOLÓGICA DAS CIÊNCIAS HUMANAS

open access: yesRevista Ensaios Pioneiros, 2019
Toda ciência repousa sobre uma metodologia. Não é diferente com as ciências humanas. Cada metodologia tem uma fundamentação epistemológica que a define. Esse artigo tem como objetivo possibilitar uma visão tanto cronológica/histórica quanto essencialista sobre os referencias teóricos, metodológicos e epistemológicos das Ciências Humanas.
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Organizaçâo do conhecimento e a teoria do Círculo de Bakhtin

open access: yes, 2013
[Abstract] This study presents results from a reading on some elements from Bakhtin Circle?s (BC) theory applied to concepts related to the area of Knowledge Organization (KO), as expressed in the literature on the field of Information Science (IS). It aims to understand how the authors in this field allude to BC, how its concepts are configured by ...
Santiago Bufrem, Leilah   +2 more
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A Teoria do Conhecimento na Modernidade: Um Percurso Teórico

open access: yesConfluências | Revista Interdisciplinar de Sociologia e Direito, 2013
O acesso à informação na contemporaneidade gera uma falsa ilusão de que acumulo de informação é conhecimento. A Filosofia nos possibilita um olhar crítico e questionador que impede tal ilusão, contudo precisa, constantemente, responder à questão: como se dá o conhecimento?
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