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Sapere Aude, 2020 RESUMO O presente paper primeiro propõe uma ecologia do medo diante do antropoceno. Trata-se de sentir o medo in concreto como parece propor o xamã Davi Kopenawa ou o filósofo Günther Anders. Desta forma, podemos estar diante do real perigo do antropoceno.
Rafael Leopoldo, Roberto Starling
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Babel da floresta, cidades dos brancos? Os Marubo no trânsito entre dois mundos [PDF]
, 2008 Este artigo trata da relação entre povos indígenas e as cidades através da análise do caso marubo, povo do Vale do Javari (AM) falante de língua da família Pano. O artigo tem por objetivo investigar os pressupostos do xamanismo e da mitologia mobilizados
CESARINO, Pedro de Niemeyer
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A TRANSFORMAÇÃO DE UM JOVEM KAINGANG EM UM KUJÀ A PARTIR DO COMPLEXO XAMÂNICO KAINGANG
Prâksis, 2006 Os estudos etnológicos contemporâneos revelam que o kujà é o xamã responsável pelo bem-estar dos Kaingang. Da mesma forma, o xamanismo kaingang coloca três espécies de divindades como auxiliares do trabalho desse kujà: espírito animal da floresta ...
Rogério Reus Gonçalves da Rosa
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Revista de Antropologia, 2012 CESARINO, Pedro de Niemeyer. Oniska: Poética do Xamanismo na Amazônia, São Paulo, Perspectiva/Fapesp, 2011, 423 pp.
Izomar Lacerda
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Dualismo e cosmologia Kaingang: o xamã e o domínio da floresta
Horizontes Antropológicos, 2002 Este texto enfoca as interpenetrações entre os diferentes domínios do cosmos Kaingang, discutindo, principalmente, o papel do sistema xamânico como mediador entre esses domínios.
Sergio Baptista da Silva
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Between lyrical and literate: orality, writing and knowledge among the Mbya Guarani [PDF]
, 2008 O tema das relações entre oralidade e escrita é apresentado em grande parte dos estudos e programas dedicados à questão da educação escolar indígena, mas raramente é tomado como problema central para a compreensão dos processos de ensino-aprendizagem nos
TESTA, Adriana Queiroz
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"A eficácia simbólica" revisitada: cantos de cura ayoreo
Revista de Antropologia, 2006 O objetivo deste artigo é analisar uma área específica do conhecimento indígena, os sarode ou cantos de cura dos Ayoreo do Gran Chaco, para poder esclarecer algumas das bases metafísicas da epistemologia ayoreo.
John Renshaw
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Sobre artefatos-pessoa e produção ritual no baixo Oiapoque (Amapá)
Revista de Antropologia, 2013 Bancos zoomorfos, Mastros, Clarinetes e Maracás são itens fundamentaisdo turé dos índios Galibi-Marworno do norte do Amapá. Aocontrário de meramente comporem o acervo de objetos rituais, esses elementossão, simultaneamente, partícipes e destinatários da ...
Ugo Maia Andrade
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Art and shamanistic symbols in the Amazon [PDF]
, 2010 Os chamados ídolos de pedra amazônicos, apesar de conhecidos há mais de cem anos, constituem uma categoria de artefatos indígenas sem contexto arqueológico, histórico ou etnográfico.
PORRO, Antonio
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Questões suscitadas pelo conhecimento tradicional
Revista de Antropologia, 2012 Novas relações e parcerias deveriam ser estabelecidas entre ossistemas de conhecimento tradicional e a ciência, baseadas numa filosofiada ciência mais contemporânea. Enquanto a antropologia deve procurarconhecer esses sistemas, a ciência deve praticar um
Manuela Carneiro da Cunha
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