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El disparatado humor carnavalesco en la lírica popular mexicana
Acta Poética, 2015 Este trabajo se centra en la “poesía sin sentido” de la lírica popular mexicana, enfocada desde el humor carnavalesco. El objetivo es mostrar cómo el humor en la poesía disparatada posee dos facetas: la inofensiva y la ofensiva. La primera, juega principalmente con las características del mundo al revés (como en las visiones o sueños disparatados, los ...
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Festival de la Calabiuza: mitología, leyenda y ayote en miel
Balajú, 2016 La noción de muerte, durante el periodo de Todo Santos, convive en el imaginario de los salvadoreños desde una perspectiva diferente a la concebida en otras realidades culturales como la mexicana.
Alexia Ávalos Rivera
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O TAMBOR DE CRIOULA EM FIGURINOS CARNAVALESCOS
Revista Coletivo Cine-FórumEste artigo tem por objetivo aprofundar o relato das pesquisas artísticas e acadêmicas realizadas durante o processo de criação das visualidades apresentadas no desfile do GRES. Acadêmicos do Engenho da Rainha durante o carnaval de 2022. Naquele ano, desenvolvi para a agremiação o enredo Punga, Crioula!, cuja temática abordava o tambor de crioula ...
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Realismo Grotesco e Carnalidade: Inspirações Bakhtinianas em Estudos de Games
Intexto, 2019 O objetivo deste artigo é reformular a crítica dos retratos do corpo humano e das interações humanas básicas em jogos digitais tendo em conta a teoria do carnavalesco e do realismo grotesco de Mikhail Bakthtin.
Tomasz Z. Majkowski
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Pra Matar Preconceito Eu Renasci: duas vozes negras femininas em um bloco comunista
Revista VortexO presente artigo trata de um bloco carnavalesco carioca chamado Comuna Que Pariu! Organizado pelo Partido Comunista Brasileiro, o bloco teve, entre 2013 e 2020 (período abordado no texto), duas mulheres negras como puxadoras.
Thiago de Souza Borges, Samuel Araújo
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Revista Eletrônica História em Reflexão, 2012 O bloco de carnaval Clube das Máscaras O Galo da Madrugada é um dos maiores ícones da cultura pernambucana. Neste sentido, através do presente artigo, pretendemos analisar as circunstâncias que levaram a agremiação a se tornar um Patrimônio Cultural ...
Marcelo Martins Ianino
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O CORTEJO CARNAVALESCO DO ZÉ PEREIRA, EM TEMPOS DE-COLONIAIS
Revista UFGEste texto tem como objetivo apresentar e investigar a performance do cortejo carnavalesco do Zé Pereira, com base nas manifestações de 2013 a 2022, no município de Itaberaí-GO. Para este intuito dialogamos com os estudos da cosmovisão carnavalesca de Mikhail Bakhtin (1895-1975) e das perspectivas decoloniais de Mário de Andrade e Oswald de Andrade ...
Marcelo Fecunde de Faria +1 more
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Baianas do santo e do samba. A Lavagem da Sapucaí como performance política
Religião e SociedadeResumo: A partir da constatação de que há uma diminuição do número de baianas nas escolas de samba, o ensaio visual aborda a Lavagem da Sapucaí como uma performance política que articula religiosidade de matriz africana, memória cultural e disputas ...
Lucas Bártolo
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Káñina, 2012 El presente artículo estudia la novísima novela costarricense a partir del texto de Alexander Obando: El más violento paraíso. En primer lugar, se realiza una aproximación a las coordenadas espacio-temporales de la novela, desde el discurso teórico de la
Shirley Montero Rodríguez
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Una cultura cómica llamada carnaval
Mayéutica: Revista Científica de Humanidades y ArtesEl carnaval, dice el filósofo y filólogo ruso Mijail Bajtín (1895-1975), es un sistema semiótico que se ha ido construyendo a lo largo de los siglos. La lengua carnavalesca impregnó la literatura y las elucubraciones utopistas del Renacimiento.
Luis Eduardo Cortés Riera
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