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¿Lógica trivalente aimara? Análisis de una teoría sobre razonamiento no occidental

Revista Iberoamericana de Argumentación, 2013
Guzmán de Rojas publicó en 1982 un artículo sobre el razonamiento del pueblo aimara que postula que éstos razonan siguiendo un esquema formal trivalente.
Alejandro Secades Gómez
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Costumbres y ritos aymaras en la zona rural de Achacachi (Bolivia)

Allpanchis, 1972
Las alegrías familiares de laymara se centran, naturalmente, en  su hogar. En su casa está solo con su esposa e hijos, lejos de otros parientes. Allí puede compartir todo con su esposa.
Guillermo Allen, Javier Albó
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Ritual y cambio socio-económico

Allpanchis, 1995
La presente comunicación se ubica en el marco más amplio de una investigación en curso, no solamente en el contexto aymara y andino, sino también de manera comparativa en Rwanda, Burundi y Ghana.
Simón Pedro Arnold
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«No somos nadie sin el otro»: autenticidad y ciudadanía al interior de una comunidad transnacional de «resurgentistas» de la música andina

Anthropologica, 2020
A partir de la década de 1970, ciudades latinoamericanas como Lima, La Paz, Buenos Aires, Santiago y Bogotá han atestiguado el surgimiento y desarrollo de escenas musicales basadas la interpretación colectiva de las flautas de Pan conocidas con el nombre
Daniel Castelblanco
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Una historia del pensamiento indianista Ukhamawa Jakawisaxa

Revista de Indias, 2008
El objetivo de este trabajo es mostrar la aportación de la microhistoria, principalmente a través de la autobiografía del líder político aimara Luciano Tapia, a la historia oficial boliviana y exponer su pensamiento indianista.
Josefa Salmón
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Lingüística computacional para la revitalización y el poliglotismo

Letras, 2020
A pesar de las leyes existentes, en la práctica el Estado peruano ignora la multiculturalidad y se comporta como una entidad monolingüe y monocultural.
Luis Camacho Caballero, Rodolfo Zevallos Salazar   +1 more
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Derecho (justicia) y economía ganadera de los aimaras del Sur Andino

Allpanchis, 2004
Los aimaras del Sur Andino peruano comparten un interesante conocimiento sobre el derecho y la economía aplicados a su actividad ganadera. El presente ensayo quiere reflexionar sobre este punto, aunque con dos limitaciones: nuestro conocimiento en ...
Antonio Peña Jumpa
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El sistema educativo peruano y la pérdida de identidad cultural andina en la región Puno

Revista Innova Educación, 2019
El Perú se caracteriza por la pluralidad de lenguas y en la región Puno por los idiomas quechua, aimara y el castellano, como lengua oficial del Perú, por otro lado, el uso de las lenguas originarias se restringe en las instituciones educativas de zona ...
Diana Vargas, Katia Perez
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El Jilakata

Allpanchis, 1973
En las poblaciones aymaras, los campesinos están agrupados en un determinado ayllu y éste tiene su autoridad comunal, el Jilakata, autoridad nativa que cumple las costumbres de nuestros antepasados aymaras.
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Estado plural y justicia para los "otros" pueblos. Crítica al modelo asimilador del estado-nación liberal clásico

Allpanchis, 2006
Pongamos nuestras mentes en los siguientes cuadros sociales: unos aimaras indígenas asistiendo al poder judicial, en el que el juez y los demás jurisprudentes sólo hablan el castellano; niños quechuahablantes que tienen que aprender a leer textos en ...
Augusto Sánchez Torres
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