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De refranes y cuentos folklóricos. Aproximación teórica y fuentes del refranero clásico / Proverbs and Folktales. Theoretical Approach and Sources of the Classical Proverb

Boletín de Literatura Oral, 2017
Desde sus orígenes, la literatura española ha usado el refrán con diverso propósito, así como del cuentecillo. En ocasiones han aparecido en un mismo contexto.
José Luis Agúndez García
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Derecho a la Vivienda y Derecho a la Ciudad: Los campamentos tradicionales y los ‘otros campamentos’ de nuestras ciudades

Revista CIS, 2018
Un refrán muy frecuente señala que “los árboles no dejan ver el bosque”, cuando al prestar atención a elementos puntuales y aislados se pierde la perspectiva del panorama general.
Francisco Miranda
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Achegas a un diccionario de refráns galego-castelán, castelán-galego

, 2003
Nela ofrécenos equivalencias castelás duns 4.400 refráns galegos e as equivalencias galegas duns 4.100 refráns casteláns: equivalencias, non traducións, dado que para que un refrán sexa refrán ten que estar fixado no uso e, por esa razón, a tradución ...

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Reseña de José Luis Moreno, Un asilo para los pobres. Los mendigos y sus historias de vida (Buenos Aires a mediados del siglo XIX). Rosario, Prohistoria Ediciones, 2012. 11+124 páginas

Boletín de Historia Argentina y Americana Dr. Emilio Ravignani, 2014
Desde el anonimato, este antiguo refrán español pone a prueba su actualidad en boca de quien lo recita. La caridad, nos advierte, muestra un costado paradójico si exhibimos algunas relaciones veladas por el tiempo entre quien da y quien recibe una ...
IGNACIO SÁNCHEZ, MARIA ELENA BARRAL
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Lengua y sociedad: El que no tiene de inga tiene de mandinga

Letras, 2004
El presente artículo explora tanto lingüística como culturalmente el dicho "El que no tiene de inga tiene de mandinga". Uno de sus propósitos es determinar su origen y establecer el momento en que fue empleado en el Perú por primera vez.
Augusto Alcocer Martínez
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Didáctica (lengua y literatura)

, 2008
Resumen tomado del autorMuestra un acercamiento al análisis pragmático del refrán. Describe algunos rasgos de este tipo de paremia que pueden catalogarse como pertenecientes al discurso argumentativo y que pueden aplicarse didácticamente en la clase de ...
Álvarez Angulo, Teodoro, Ramírez Bravo, Roberto   +1 more
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Las voces noruegas de Sancho Panza : La traducción del español al noruego de los refranes en Don Quijote en: 1916-18 y 2002

, 2013
El objetivo principal de esta tesina es abordar el tratamiento del refrán como elemento cultural en la traducción del español al noruego de la novela Don Quijote de la Mancha (1605-1615) en las siguientes versiones: Den skarpsindige Adelsmand Don Quijote
Noorstani, Safaye Haidari
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Agua, abundante o escasa?

, 2017
En nuestro medio se utiliza con frecuencia el siguiente refrán: "Nadie sabe lo que tiene, hasta que lo pierde". Es muy probable que a mediano plazo, los panameños experimentemos en carne propia la verdad expresada por el refrán antes citado.
Barahona, Luis
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Orgak idien aitzinian

, 1909
No cree que el refrán sea un acertijo, considera que es una variante de un refrán francés cuyo significado es "no hay que comenzar por el fin"The author does not believe that this saying is a riddlehe considers that it is a variant of a French saying ...
Urquijo Ibarra, Julio de
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Agua, abundante o escasa?

, 2008
En nuestro medio se utiliza con frecuencia el siguiente refrán: "Nadie sabe lo que tiene, hasta que lo pierde". Es muy probable que a mediano plazo, los panameños experimentemos en carne propia la verdad expresada por el refrán antes citado.
Barahona, Luis
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