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Sartre et la liberté cartésienne
La référence à Sartre est constitutive chez Sartre: c'est une relation de "corps à corps" continue, tantot explicite, tantot implicite: Le thème de la liberté est présent dans l'ensemble de l'oeuvre de Sartre, mais je me concentrerai sur ses e ...
BASSO L.
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Sartre’owska fenomenologiczna koncepcja cielesności emo-cjonalnej świadomości
Od początku swojej historii antropologia filozoficzna interesowała się zagadnieniem cielesności człowieka i jego emocjonalnej świadomości. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie jednej z najbardziej znaczących we współczesnej antropologii ...
Rafał Abramciów
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Cet article analyse la mutation profonde de la figure de l'intellectuel engagé, depuis les modèles fondateurs de l'Affaire Dreyfus (Zola) et de l'existentialisme (Sartre) jusqu'à l'ère numérique.
Ziad Smat
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La violencia en Cahiers pour une morale de Jean-Paul Sartre
Este artículo rescata la original teoría de la violencia que Jean-Paul Sartre elabora a finales de los años cuarenta y deja plasmada en Cahiers pour une morale (1983). Los Cahiers son una obra póstuma e inconclusa en la cual el filósofo esbozó la é
Alan Patricio Savignano
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Sartre et Foucault : l’hétérotopie du jardin public dans La Nausée
L’hétérotopie est un concept forgé pour la première fois par Michel Foucault et représente une localisation physique de l’utopie, liée à deux autres concepts : l’hétérologie et l’hétérochronie. L’hétérologie, c’est un discours sur l’« autre », tandis que
Latino, P.
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El absurdo de la condición humana en Sartre y Camus
En este artículo postulamos que en los sistemas filosóficos de Jean-Paul Sartre y Albert Camus se observa un reconocimiento del existir humano como absurdo, entendido en el primero como una condición ontológica del para-sí, y en el segundo como el ...
Pedro Naranjo Cobo +1 more
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S. Sartre to Susan Niemcewicz, April 9, 1801 [PDF]
S. Sartre wrote to Susan U. Niemcewicz in Elizabethtown, New Jersey. The kind and motherly affection Susan had always shown Mary Livingston made it Sartre’s duty to be the first to acquaint Susan with their marriage. Had he not been overruled by the most
Sartre, S.
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