Results 41 to 50 of about 2,428,014 (79)
, 2011 [[abstract]]本研究旨在探討新住民幼兒與一般幼兒生活敘事之敘事結構，主要的分析面向有敘事結構要素與敘事結構模式，研究對象為大班新住民幼兒與一般幼兒共39名，並依幼兒母親教育程度分為三組，每一組幼兒有13名，以提示話題訪談蒐集幼兒生活經驗之敘事語料，再進行編碼分析。本研究的發現結果如下： 一、 在敘事結構要素方面，新住民幼兒、與新住民幼兒背景相當之一般幼兒、一般幼兒在各結構要素的表現上均無顯著差異。如分別從不同主題來分析，只有「受傷」主題有顯著差異外，其他不論是「吵架」、「打翻」、「嚇到」、
楊淑瑜
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, 2023 [[abstract]]在「抒情」當道的臺灣當代詩場域中，推出以「敘事」為寫作策略的詩集實為異數，能夠建立一套體系與風格的寫作者更是少數。本文聚焦探究千禧世代詩人的敘事特質，以二十一世紀的當代詩為研究範疇，選擇楊智傑與煮雪的人兩位作為研究對象──在楊智傑的三本詩集中，《深深》顯現出了兩條不同的敘事脈絡，「個人政治的抒情敘事」在往後的《小寧》得到盛大開展，「名詞導向推進敘事」也在往後的《野狗與青空》發揮到極致；而煮雪的人在《小說詩集》中提出的「小說詩」論述雖未引起廣泛討論，但經過調整後於《掙扎的貝類 ...
林宇軒
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相同題材二胡音樂之探討－以關銘的《蘭花花敘事曲》及《西口情韻》為例
, 2011 [[abstract]]本文所探討的兩首樂曲《蘭花花敘事曲》（1981）及《西口情韻》（2000）均由著名作曲家關銘於所創。而促使筆者研究的動機在於此兩首樂曲相隔近20年且由同一個作曲家所譜，《蘭花花敘事曲》與《西口情韻》同樣以故事情節為主軸，曲調也取材自陝北地區的風格音樂，兩者在相似性極高的情況下筆者好奇其創作手法及樂曲表達是否有所可變性。最後透過此研究，筆者期能瞭解關銘的創作動機、學習背景以及創作手法以建構、歸納其創作理念，再探討此兩首樂曲之共時性及歷時性的意義。
李怡萱
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, 2011 [[abstract]]本研究是以Michael Polanyi（1958）所提出的?會知識以及John Dewey（1938）對於經驗知識的論述作為本研究的主要學理依據，研究目的是希望藉由敘說分析研究者在擔任運動選手時與教練互動的真實故事，透過彼此經驗故事呈現，深入了解運動選手與運動教練的互動關係，藉此揭示運動經驗知識的價值，並探究研究者自我意識中，對於運動教練存在價值的真實看法。本研究是以敘說探究的質性研究法為主要研究方法，並以Clandinin及Connelly（2003 ...
林慶宏, Lin, Ching-hung
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, 2015 [[abstract]] 本論文共分為五章第一章 緒論第二章 梁祝歌仔冊文本第三章 梁祝歌仔冊的敘事分析第四章 梁祝歌仔冊的美學第五章 結論 梁祝故事在中國民間流傳約有一千六百年之久，流傳於民間的故事，具有口傳文學的特性，會因時、因地、因呈現的方式而異。梁祝故事在清末時期，透過歌仔簿流傳到臺灣，並在日據時期被大量的改編，以歌仔簿四句一「拋」的詩讚系統書寫。臺灣人對梁祝故事的改編是賦予兩人還陽，還陽之後則是以男性主義的觀點來書寫，補的是三伯的憾恨。對於日據時期臺灣改編的梁祝 ...
林俶伶, Lin, Shu-lin
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, 2017 本書探討《金瓶梅》對於女性身體書寫中性別政治、身體感知、身體政治的敘事意義：討論被父權社會規訓的性別政治、文化對於女性的凝視、女性自身的身體意識；討論《金瓶梅》在文化語境下是否有其獨特的敘事觀點，並思考《金瓶梅》身體敘事在小說史上繼承的脈絡以及視角的轉變。《金瓶梅》透過女性身體敘事，指陳這些女性縱欲或以身體交換利益的身體政治，究竟是反叛傳統道德的情欲自主？或者她們終究是徹底馴服於父權社會？《金瓶梅》透過肉身色欲的複雜性，深刻表達了欲望背後的人性，以及存在的荒涼 ...
林偉淑
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, 2011 [[abstract]]本論文所要討論的面向有二，一是蒲松齡的身體對《聊齋誌異》文本創作的影響，二是《聊齋誌異》文本中的身體對敘事所產生的影響，利用身體作為考察的中心，並借其豐富的文化內涵，對蒲松齡創作《聊齋誌異》的敘事思維和敘事藝術作一更深入且集中的探討。本論文的研究方法主要是藉助對蒲松齡詩、文集與《聊齋誌異》文本的細讀和歸納，對《聊齋誌異》的敘事藝術與旨趣作一清晰的勾勒，從而建構蒲松齡的創作思維，並借用具跨學科視野的理論支持，利用「身體」作為通孔，重新解讀蒲松齡對於自我身體、身分以及文化的認同 ...
TONG,HSIN-ZU, 童馨如
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, 2010 [[abstract]]語言型敘事文本，在物質層面上，有其不可抗拒的順序性。但是，受制於時間序列的敘事文本卻形成自己的時間感，而這種時間感是一種審美問題。本文將論證這種時間感如何做為審美問題。首先，利用傅科的「我說」，擺脫語言的工具性，使語言的天然狀態得以流瀉，於是這將是能指的宇宙洪荒、奇異化的美學世界。在這裡，時間感的第一個問題就是做為「延宕」（dilatory）的審美時間。能指的宇宙洪荒、奇異化的美學世界，在文學上即詩性問題。第三節將論述文字如何打造詩性舞台。在詩性舞台得以成立的狀況下 ...
黎慕嫻
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, 2011 [[abstract]]本研究透過敘事理論中Propp對於故事結構的分析方法，探討台灣童話中關於賞善罰惡此一主題的故事結構，經過34篇故事文本的歸納分析，從中找出台灣童話此類故事的共通結構，並探討童話故事的社會化功能。
郭旭棋
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, 2012 明清家庭小說中時間和空間都是小說裡的背景。事件、場景形成小說文本中的一幕幕風景，當我們回到小說時間及空間的敘事中，我們拆解了情節裡的永恆與斷裂、生存與死亡，並透過時間、空間的召喚—以隱喻、象徵、指涉等方式，呈現家庭小說的文本意涵。《金瓶梅》作為家庭小說，描寫細瑣的生活流光，同時透過歲時節令、生日宴飲的書寫，描繪了家庭生活裡的悲歡離合、窮達起落。本文的撰寫，是以小說敘事時間—時間滿格、時間快速過場的寫作筆法、時間錯置的敘事策略、回數開合成縐褶般往復的敘事美學，以及敘事時空上不斷對比和映襯的冷熱筆法 ...
林偉淑
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