Results 31 to 40 of about 417 (134)

ANADOLU SELÇUKLU MEDRESELERİNİN CEPHESEL VE MEKÂNSAL KALİTE ANALİZİ: SİVAS KENTİ ÖRNEĞİ

İslam Medeniyeti Araştırmaları Dergisi, 2017
Türkler, Anadolu’yuele geçirdikten sonra kültürel ve sanatsal birikimlerini yansıtan çok sayıdaeserler vermiştir. Bu eserler arasında kültürel hayata ve eğitim hayatınakazandırdıkları medreseler gelecek kuşakları da etkilemiştir.
Fatih Semerci
doaj   +1 more source

Siirt’te Bir Nakşî-Hâlidî Merkezi: Zokayd Tekkesi ve Medresesi

Artuklu Akademi, 2019
Zokayd tekkesi, 1880’li yıllardan 1990’lı yıllara kadarki tarihi süreçte Siirt ve çevresinde aktif olmuş bir Nakşî-Hâlidî tekkesidir. Tekke, Şeyh Abdulkahhar Zokaydî (v.1906) tarafından günümüzdeki Kurtalan’a bağlı Kayabağlar kasabasında kurulmuştur.
Mehmet Saki Çakır
doaj   +1 more source

Mela Fethullah el-Ebbasî ve Onun İslamî Kürt Edebiyatındaki Yeri

Kadim Akademi SBD
Molla Fethullah Batman bölgesinin bir alimi olarak ünlüydü. O, bölge halkının büyük davalarını feraset ve adilliği sayesinde çözerdi. Dolayısıyla onun bu toplumda büyük bir saygınlığı vardı.
Ayhan Yıldız
doaj   +1 more source

Evliya Çelebi’nin Osmanlı Coğrafyasındaki Medreselerle İlgili İzlenimleri

Hitit İlahiyat Dergisi
Bu çalışmanın amacı; Evliya Çelebi’nin yaptığı geziler sırasında kaleme aldığı Seyahatname isimli eserinde, Osmanlı coğrafyasında bulunan medreseler hakkındaki izlenimlerini ve tespitlerini belirtmektir.
Kasım Kocaman, Şeref Göküş
doaj   +1 more source

DİVRİĞİ DÂRÜŞŞİFASI’NIN OSMANLI DÖNEMİNDE “MEDRESE-İ KEBîR” ADIYLA EĞİTİM KURUMU OLARAK İŞLEVİNİ SÜRDÜRDÜĞÜNE DAİR

İstem, 2005
Divrighi Dâr Al-Shifa was built by Turan Melik Hatun, who was Ahmed Şah’s wife from Mengücükoğulları in 624 H/1228 AD. The Dar Al-Shifa in question was recorded by Evliya Çelebi and he also narrated this building in his work as “Medrese-i Ulu Cami ...
Yusuf Küçükdağ
doaj  

Pondok Pesantrenler ve Kitab Kuning Müfredatı: Endonezya’daki Geleneksel İslami Eğitim Modelinin Tahlili

Şırnak Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi
Bu makale, Endonezya’nın en köklü dinî eğitim kurumları olan pondok pesantrenler ile bu kurumlarda okutulan Kitab Kuning geleneğini; tarihsel gelişimi, kurumsal yapısı, pedagojik yöntemleri ve toplumsal işlevleri açısından incelemektedir.
Eyyüp Tuncer
doaj   +1 more source

Tevhid-i Tedrisat Kanunu’nun Hazırlanmasının Gerekçeleri

ULUM
Cumhuriyetin ilanının hemen ardından eğitimde amaç ve yönetim birliğini sağlamak üzere hazırlanan Tevhid-i Tedrisat Kanunu önem ve değerini günümüzde de korumaktadır.
Zeki Salih Zengin
doaj   +1 more source

XIII. Yüzyılda Şam’da İnşa Edilen Üç Tıp Medresesi: Dahvâriyye, Lebbûdiyye, Düneysiriyye

Darüşşifa İslam Tıp Tarihi Araştırmaları Dergisi, 2022
XIII. yüzyılda Şam, İslam dünyasının yıldızı parlayan en önemli ilim merkeziydi. Ulema, Haçlı seferleri ve Moğol istilası sonucunda doğudan ve batıdan akın akın Suriye bölgesine gelerek ilmi hayatın canlanmasında ve yeni medreselerin inşasında önemli rol
İsa Yavuz
doaj  

İslâm Medeniyetinde Teşekkül Eden Eğitim Tasavvurunda Şer′î İlim Kavramı

Cumhuriyet İlahiyat Dergisi, 2019
Bu makalede şer′î ilim kavramının İslâm medeniyetinde teşekkül eden eğitim tasavvurunda kazandığı anlam incelenmiştir. Şer′î ilim kavramıyla yakından ilgili olan İslâm medeniyetinde teşekkül eden eğitim tasavvurunun, tamamıyla dinî eğitimden ibaret ...
Hasan Sabri Çeli̇ktaş
doaj   +1 more source

HUZUR DERSLERİNE KATILAN HARPUTLU ALİMLER

Fırat Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012
Huzur dersleri, 1172/1738’den 1343/1924 yılına kadar Ramazan aylarının ilk gününden başlayıp toplam sekiz derste sona eren ve sarayda padişahın huzurunda devrin tanınmış alimleri tarafından verilen derslere denir.
Enver Demirpolat
doaj