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La lengua de los manuscritos aljamiado-moriscos como testimonio de la doble marginación de una minoría islámica

Nueva Revista de Filología Hispánica, 1981
En este número no se incluyeron resúmenes ni palabras clave.      
Mercedes Sánchez Álvarez
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Mitificación de Andalucía como "nueva Israel": el capítulo 'Kaída del-Andaluzziyya' del manucrito aljamiado la "Tafçira", del Mancebo de Arévalo

Nueva Revista de Filología Hispánica, 1981
En este número no se incluyeron resúmenes ni palabras clave.      
María Teresa Narváez
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El sincretismo lingúístico-cultural sefardí a la luz de dos textos aljamiados. [PDF]

, 1983
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Díaz Mas, Paloma
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El Tahḏīb de al-Barāḏi‛ī en al-Andalus: a propósito de un manuscrito aljamiado de la Real Academia de la Historia

Al-Qantara : Revista de Estudios Arabes, 2000
No ...
Maribel Fierro
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Una traducción aljamiada de Corán, 38, 34-36 y su original árabe. [PDF]

, 1992
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Hermosilla, Mª José
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Las Leyes de Moros son el libro de Al~Tafri. El famoso manuscrito de la Real Academia de la Historia es una copia parcial, fragmentaria, resumida y con interpolaciones del tratado de jurisprudencia malikí de Ibn Al - Gallab. [PDF]

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Abboud Haggar, Soha
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A Comparative Analysis of Translated Cultural Terms in Cervantes’ Don Quixote in Thomas Shelton’s and John Rutherford’s Translations [PDF]

, 2016
Translating any kind of text is a challenge for a translator, but if that text involves representations of a country, a culture, a language and is full of cultural references and terms, the translation process becomes even more difficult.
Robles Villarino, Marta
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Breve estudio sobre el Embajador Alfonso de la Serna, escritor y promotor de estudios hispano-árabes en el Mágrib (Túnez y Marruecos, moriscos y el Estrecho) [PDF]

, 2006
Homenaje póstumo al Embajador de España Alfonso de la Serna (1922-2006), escritor sobre temas árabes y promotor de estudios sobre relaciones históricas hispano-árabes, especialmente sobre los moriscos o cripto-musulmanes de España (siglos XVI-XVII) y sus
Epalza, Míkel de
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Análisis del léxico aljamiado-morisco (refl ejado en la obra poética de Muhamad Rabadán)

Estudios Románicos, 2008
En este trabajo se pretende poner de relieve que los moriscos en el momento de la expulsión (1609), o al menos algunos moriscos, medianamente cultos, estaban, si no asimilados, sí integrados en la cultura española, como parece indicar Muhamad Rabadán ...
Antonio Vespertino Rodríguez
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BOUZINEB, Hossain, Literatura de "castigos" o adoctrinamientos. [PDF]

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Salem, Khaled
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