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2019
Der Beitrag geht aus einer bildungsphilosophischen Perspektive der Frage nach, wie das Verhaltnis von Emanzipation und Geschichte gedacht werden kann. Dabei wird das mit ‚Bildung‘ verbundene Freiheitsmotiv entlang der Kritischen Bildungstheorie Heinz-Joachim Heydorns skizziert.
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Der Beitrag geht aus einer bildungsphilosophischen Perspektive der Frage nach, wie das Verhaltnis von Emanzipation und Geschichte gedacht werden kann. Dabei wird das mit ‚Bildung‘ verbundene Freiheitsmotiv entlang der Kritischen Bildungstheorie Heinz-Joachim Heydorns skizziert.
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Leipziger sportwissenschaftliche Beiträge, 2017
Albrecht Hummel, Thomas Borchert
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Albrecht Hummel, Thomas Borchert
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Eine kritische Bildungstheorie der Medien
2013Obwohl Medien seit jeher die menschlichen Weltverhaltnisse vermittelt haben, ja das menschliche Dasein auf dieser Welt ohne Medien gar nicht denkbar ist, wurden sie erst spat zu einem bevorzugten Thema des offentlichen wie auch des wissenschaftlichen Diskurses.
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Globales Lernen und (selbst)kritische Bildungstheorie.
2010Diese Diplomarbeit beschäftigt sich mit neuen Perspektiven auf und für Bildungsdiskurse und -konzepte im „Globalen Lernen“ aus Sicht (selbst)kritischer Bildungstheorie. Im Rahmen einer kritischen Analyse von sechs zentralen programmatischen Texten aus Politik, Wissenschaft und Zivilgesellschaft über Globales Lernen werden sowohl Auslassungen als auch ...
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Heydorn lesen? Zur religionspädagogischen Rezeption kritischer Bildungstheorie
2019Die kritische Bildungstheorie Heinz-Joachim Heydorns wurde fur die Grundlegung eines spezifisch religionspadagogischen Bildungsbegriffes seit den 1980er Jahren immer wieder punktuell rezipiert. Der Beitrag stellt exemplarisch Ansatze einer Rezeption Heydorns bei Peter Biehl, Godwin Lammermann, Folkert Rickers und Rudolf Englert vor, um auf dieser ...
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2018
Dieses Zitat von Krassimir Stojanov, dessen Theorie in ihrer Bedeutung fur die Frage nach Bildungsgerechtigkeit im Zentrum dieser Arbeit steht, bringt nicht nur den Kern seiner „Kritischen Bildungstheorie“ (Stojanov 2011i, 67) auf den Punkt, sondern es verweist zugleich auf den wissenschaftlich-paradigmatischen Ort, den sein bildungstheoretischer ...
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Dieses Zitat von Krassimir Stojanov, dessen Theorie in ihrer Bedeutung fur die Frage nach Bildungsgerechtigkeit im Zentrum dieser Arbeit steht, bringt nicht nur den Kern seiner „Kritischen Bildungstheorie“ (Stojanov 2011i, 67) auf den Punkt, sondern es verweist zugleich auf den wissenschaftlich-paradigmatischen Ort, den sein bildungstheoretischer ...
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2018
Stojanov versteht seine Theorie als „eine moralisch-normativ fundierte kritische Bildungstheorie“ (Stojanov 2011e, 109), als „Projekt[], den Bildungsbegriff im Lichte der grundlegenden Erneuerung der Tradition der Kritischen Theorie im engeren Sinne bzw. der Frankfurter Schule zu sehen“ (Stojanov 2004, 54).
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Stojanov versteht seine Theorie als „eine moralisch-normativ fundierte kritische Bildungstheorie“ (Stojanov 2011e, 109), als „Projekt[], den Bildungsbegriff im Lichte der grundlegenden Erneuerung der Tradition der Kritischen Theorie im engeren Sinne bzw. der Frankfurter Schule zu sehen“ (Stojanov 2004, 54).
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