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Alquimias literarias: los mundos posibles de Sefarad
La dimensión física de lo literario ha dominado el ámbito de la reflexión literaria hasta épocas recientes, cuando, con la emergencia de nuevas formas de arte verbal tales como las literaturas postcoloniales o la ciberliteratura, se produce una ...
Susana JUSTO BARREIRA
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Leyes de pureza ritual en judeoespañol: entre la normativa rabínica y las prácticas de las mujeres
Este artículo ofrece un estudio de algunas de las leyes, costumbres y consideraciones morales acerca de la pureza ritual de la mujer judía. Para ello, se recopilan textos tomados de las obras halájicas escritas en judeoespañol por el autor sefardí Eli ...
Katja Šmid
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En este artículo y a través de ejemplos basados en las versiones sefardíes de cuatro midrašim hebreos –Guedulat Mošé, Petirat Mošé, Ma‘asé Yerušalmí y Séfer Ben-Sirá–, se pretende mostrar el desconocimiento del hebreo del que, en ocasiones, hacen gala ...
Elena Romero
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The engagements in the Sephardic Thessaloniki from the late nineteenth and early twentieth centuries
<p>In this article I deal with a topic that, up to the date, has received little attention: the courtships in the Ottoman Sephardic world, and how they affected to the family network. Ten texts –eight in prose, and two in verse–, written by men and
Elena Romero
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Voglio vivere senza vedermi. Diretto da Bruno Bigoni & Francesca Lolli. Produzione Minnie Ferrara, Mario Castagna, PACTA dei Teatri, 2019 Alessia Cassani, Una lengua llamada patria: El judeoespañol en la literatura sefardí contemporánea, Barcelona ...
Emanuele Monegato
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Judeo-Spanish Versions of Ḥobot halebabot
<p>In this article I present a brief sample of the first results of a work in development on the versions in the Judeo-Spanish <em>Séfer torá Ḥobot</em> <em>halebabot</em> (‘Book of doctrine «Duties of hearts»’), title in ...
Purificación Albarral Albarral
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Textos como los del llamado Me‘am lo‘e? clásico, aparecidos en Constantinopla en el siglo XVIII (Génesis 1730, Éxodo 1733-1746, Levítico 1753, Números 1764 y Deuteronomio 1773-1777), exhiben ya una madura prosa judeoespañola que, aunque bebe en el hebreo
Aitor GARCÍA MORENO
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