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桃子腳課程密碼 Curriculum Code in Tur Ya Kar
Journal of Curriculum Studies, 2019 桃子腳國民中小學位於新北市北大特定區，採無圍牆開放式校園設計，佐以對生態環境尊重的綠建築，與社區深度連結的濃厚地方文史情感，蘊含豐富的美學能量與藝術品味，成就出適性發展、多元學習、豐富人文涵養的校園美學文化，發展出十項校園密碼。校園密碼即課程發展，如桃子腳校園特有的植物染課程，本文以在地文化情染為例，說明桃子腳的課程密碼。 New Taipei Municipal Tur Ya Kar Elementary & Junior High School is located in the Taipei ...
周仁尹 Jen-Yi Chou
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影視史學與歷史學科能力──簡介「文華高中影視史學課程」 [PDF]
, 2014 [[abstract]]本文將簡介文華高中自～ 年於高一、高二、高三課程中所實施「歷史影片」教學內容與筆者在文華高中高一十三班結合「史料」、「歷史影片」的教學實驗。[[fileno ...
劉怡芳
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課程史研究，此其時矣It’s Time for the Curriculum History Research
Journal of Curriculum Studies, 2006 課程議題近年來成為各界耳熟能詳、津津樂道的議題與現象。對於這樣的發展，固然九年一貫課程改革扮演要角，但是對於諸多的課程名詞、隱喻、政策、概念、實務或理論，學界與實務界始終缺乏一種歷史觀，無法從過去課程改革之社會脈絡、學界主張與基層心聲，和當前面臨之情境與類似現象，加以交融沉澱；衍生的明顯後果之一，就是亟於追求新穎的名詞術語、口號、組織、標籤、符號、與改革措施。本文將先探討課程史的意義，說明其性質與特色；另外，文中亦探討課程史研究的範疇類型，透過個人從事課程史研究之心得與臺灣相關研究簡介 ...
白亦方Yi-Fong Pai
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Journal of Research in Education Sciences, 2015 本研究旨在探討如何透過多文本課外閱讀以增進國中學生對歷史主題的理解。共分兩個研究進行，第一個為前導研究，採觀察與訪談方式以瞭解國中歷史教學的現況，並採內容分析方式探討如何架構「外侮」此一主題的多文本課外閱讀書單；第二個則為正式研究，採準實驗法，以瞭解透過多文本課外閱讀是否能有效增進學生多面向之理解。前導研究首先根據課程綱要選定「外侮」此一主題，再根據多文本閱讀的原則挑選文本。結果發現，可採用「文本互織」原則挑選課外讀物，將教科書設定為「控制式文本」，再根據「補充式文本」、「衝突式文本」、「綜觀式文本 ...
唐淑華 Shu-Hua Tang +2 more
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書評Book Review: Public vs. Private: The Early History of School Choice in America
臺灣教育社會學研究, 2020 隨著新自由主義興起，過去20、30年世界多國出現教育私營化及市場化的趨勢，各國政府都逐漸減少直接營辦學校，開放讓更多私人團體及個人辦學。教育私營化趨勢引起學界的注意，促生了大量學術研究。然而到目前為止，相關研究欠缺歷史的向度，學者們主要關注當代教育市場化政策的形式、執行過程及結果，極少關注新自由主義出現以前私立教育的發展。缺乏歷史向度使得我們的眼光侷限於當下，無法從過去汲取經驗及教訓。美國教育史學者R. N. Gross的《公私對壘：美國學校選擇的歷史》（Public vs.
黃庭康 Ting-Hong Wong
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課程革新制度化之探析 A Review of Innovative Curriculum Institutionalization
Shizi Peiyu Yu Jiaoshi Zhuanye Fazhan Qikan, 2019 課程革新的制度化約自1980 年代始展開研究，其進展恰與制度理論的興革背景相呼應，皆受到理性選擇論、組織社會學和歷史制度主義等影響，而有不同的關注焦點。細究制度化的運作，發現其過程大抵可區分為：調控、規範和認知等三種模式；並且衍生相應 的指標行為有：人們的從眾傾向、工作的例行化與規範價值的內在化等。長期以往，課程革新的制度化遠不若實施研究較受重視，學術研究累積的成果委實有限，期許未來該研究能與其它理論（如實施、擴散或推廣等）跨領域合作，豐實有關革新進程研究之全貌。 Studies on ...
侯一欣 Yi-Hsin Ho +1 more
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以文化－本位課程模式建構原住民族教育之探究 Constructing Indigenous Education Based on Culture-Based Curriculum
Journal of Curriculum Studies, 2014 原住民文化具有獨特性、殊異性和多元性，但卻容易因主流文化，而有著丟失其傳統珍貴文化的風險。文化－本位課程（culture-based curriculum）旨在強調原住民文化之主體性、生活化、多樣性、功能性或實用性之理念，以原住民為主體，經由原住民與其傳統的對話，以及原住民主體社會的對話建構原住民族教育。在文化－本位課程模式建構下，整理出原住民族教育之文化－本位課程包括族語暨文學、傳統生活技能、社會組織、藝術與樂舞、傳統信仰與祭儀、族群關係與部落歷史、部落倫理與禁忌、環境生態保育等領域 ...
洪清一 Ching-I Horng +1 more
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Journal of Curriculum Studies, 2015 自1990年代起，我國新住民子女人數逐漸增加，新住民子女已成為教室中的重要群體之一。面對學校中日趨多元化的教室生態，教師需具有跨文化理解能力，師資培育課程亦需回應臺灣社會國際化與學校成員多元化的社會結構。職是之故，本研究以新住民教育為主題，以敘事探究方法，對20位新住民的生命經驗及10 位新住民子女的學校教師進行生命故事訪談，並撰寫成敘事文本，同時應用此敘事課程文本於師資培育之移民教育課程中，並以跨文化理解的教學模式實施課程。師資生於參與敘事探究課程前多數抱持著社會病理觀，視新住民為「局外人 ...
黃淑玲 Shu-Ling Huang
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, 2013 全球化不是一種選擇，而是現實（reality）。如何透過教育活動指引學生積極探究全球化議題、參與全球性事務，並以「反全球化」的批判聲音為鑑鏡，因勢利導，亦將成為當前教育的新興課題。 本文首先略述全球觀教育的重要性，並綜覽全球觀課程內涵；其次，探討臺灣的全球觀教育與課程研究現況，分析其瑕漏與不足部分，並做省思；復次，提出公民行動取向的課程發展與設計新模式，透過理性正義與感性關懷的雙軸進路，以「全球視野，在地行動」的內涵，培養學生積極能動的全球公民資質（active global citizenship ...
陳麗華; 彭增龍
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